موقف الشاعر ابو رزق مع الشاعر ابو جعيدي

	البدع\ابورزق حي قيف كما نوٍ يخلي المزارع سوريه ضيع ارض التهم عَلٍي بغا حمل حب واللي بغا مُد لو تجبر على الاصدار ياخذ من البن ثامره وان مضا من صدر ذي عين في دقلته قلَب رزانه شل زرع الصدر من بعد كان الصديري محكمه لو تغارب لراع الصُدر ماعد معه فالبن غرامه فيصل الموز من قلة شدا بعد فيصل بن صقر عند ربي جميع الارض ماتحتمل قدر البعوضه ابني العلم وابني موجة العقل وابني سيد له الـــرد :ابورزق ياسلامي على دار كما مصر والا سوريه قلت لازم من الواجب نعايد على صبيان غامد ما معي معرفة جماح الاول ولا بن ثامره قدم قيف يبارز والدني لو برز قل برزانه عندنا قبل حكم الدوله وامر الصديري محكمه الدركتر عمل في قدرنا والمهندس بن غرامه وابن عياش يرقب كل عامل وفيصل بن صقر بالله انك تقول الحق في مثل علمي ياب عوضه وين يغدي الكرم من هذي الدور وابني سيد له .................................................. ....... البدع\ابورزق لباس جنبي ناويِ من نصوب صيف اذا تجبر ينقل السدر والصفصاف من صف وقفه يروي الاصدار من صفاه واذا مضى من صدرِ وصف ارصفا يصيف الصفيان لاوالصفا في صفه من نور برقه في جنوف الصفا صفه . الـــــرد : ابو رزق ياكل جاهل تمتضي الدرب لاتصيف حكم الصديري صدر الظلم والصف صاف فيصل فصل بين اهلا الصدق من صفاه صف الذهب من كحمته والصفر صفا صقور تمضي دربها والصفافي صفه ما تمتضي درب الصقور الصفاصفه