![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|
#1
|
|||||||||
|
|||||||||
|
لأخي وصديقي الشاعر الفذ / صالح العمري هذه القصيدة الرائعة ( تساؤلات مأموم ٍ خَلْفَ إمامتِه!!
) !! صالح بن علي العمري - الظهران لاتعذلوني إن فقـدتُ صـوابي *** ولبستُ ما بين الصفوفِ حجابي!! تلتاعُ قافيتي، ويصـرخُ خافقي *** وتضــجُّ أسئلةٌ بغيرِ جـوابِ.. صَرَختْ مؤّذنةٌ فيا جُمَعُ اشهدي *** خَدَرَ العقولِ على صدى زريابِ!! والديكُ ماتَ فما رأيتُ دجاجتي *** تُعلي الأذانَ بزيِّهـا البِنْجَـابي!! وأتََتْ إمامتُنا فأُسقـطَ جمعنـا *** جَرْحى.. وقتلى أسهمٍ و حِرابِ!! ما ذنبُ من سَلَبِ الهوى وجدانَهُ *** من سِحْرِ جفنٍ لا بسحرِ خطابِ أ أغضُّ طرفي؟! أم أحملقُ مقلتي *** أم أستـديرُ بوجهتي للبــابِ؟! هي عـورةٌ إن أقبلتْ أو أدبرتْ *** أين المواعظُ يا أولي الألبـابِ؟! فإذا تلـتْ فينا آحـاديثَ التُّـقى *** فالعيـنُ تخطبُ في هوى الأحبابِ وإذا استفاضتْ في المكارمِ والحيا *** ضحكَ الفضـاْ من قـلّةِ الآدابِ!! وإذا رَوَتْ قصصَ العفافِ تقدّمتْ *** زمرُ السفورِ بجحفلٍ غــلاّبِ !! وإذا استحـثّت للجهـادِ كتائبـا *** فاضتْ دموعُ الخوفِ في الأهدابِ وإذا تخوّلتْ المُقـامَ فأوجـزتْ *** تاقتْ رقابُ القومِ للإطنــابِ !! وإذا أشـارتْ للبــلاءِ رأيْتُهـا *** دائي ومعضلتي وأُسَّ مصـابي!! هل ظلَّ في الصفِّ المقدّمِ روضةٌ *** أم دِمْنـةٌ للفاســقِ المتصـابي!! وإذا وقفـتُ أمامَـها هـل أنثني؟! *** أم انحنـي كالأحمقِ المتغـابي !! يا ويحَـها ما حيلتي فيـها إذا.. *** انتقضَ الوضوءُ بحُسِنِها الخلاّبِ؟! ومن الـذي يقفـو إمَامَتَنا إذا *** حاضتْ إمامتُنا على المحـرابِ؟! أم كيف تتلو الآيَ خاشعـةً إذا *** ما انساب ما ينسابُ كالميزابِ؟! ماذا اعترى صوتَ الخطيبةِ كلما *** رَفَسَ الجنينُ ببطنهـا المُتّرابي؟! أم كيف تعـلو يا رفاقي منبرا *** ومَخَاضُها المشئومُ بالأبـوابِ؟! وإذا أردتُ سؤالَ مُفْتيتي فهـلْ *** أخلو بها.. لأبثَّها أوصــابي؟! وإذا أُجِبْتُ فهـلْ أقبّلُ رأسَـها *** أم هل أصافحُها بكفِّ خِضَابِ؟! ماذا إذا نادت: أقيـموا صفّـكمْ *** ساووا مناكبَ مُصطفى ورَبَابِ؟! ما حالُ خنْزبَ والخشوعُ مُجَنْدلٌ *** فحضورُ حضرَتِهِ غدا كغيـابِ؟! قولوا: أ تلك حقيقةٌ؟! أم أنّهــا *** أضغاثُ أحـلامٍ وطيفُ سرابِ؟! يا أمةَ الإســلامِ سيري واثْبُتي *** وثقـي بنصرِ الواحـدِ الوهّابِ أرأيت صـبرَ نبيِّنا في دينِــهِِ *** واذكر بـلاءَ الآلِ والأصحـابِ آمنتُ بـالله الكريـمِ وحكمِـهِ *** في الناسِ..في الأقدارِ..في الأسبابِ ديني هو الدينُ القويمُ ونَهْجُــهُ *** نورُ الحيــاةِ وقمّــةُ الآدابِ جُنْدَ السفورِ: وجوهُكم مفضـوحةٌ *** أنتم دُعـاةُ الشرِّ والإرهــابِ عنوانكم حريّــةٌ مزعــومةٌ *** تسعى لتأسرَ شِرعتي وكتـابي!! أتخالفُ الدينَ الحكيـمَ كأنّمــا *** تُسدي القصـورَ لواهبِ الألبابِ سبحانَ ربّي عن تطـاولِ عبـدِهِ *** والويلُ ثمَّ الويـلُ للكـــذّابِ إن لم يكنْ للـدين فيكم غيــرةٌ *** تحمي.. فأين شهامةُ الأعـرابِ؟! يا ضيعة الأديـانِ حين يفضُّهـا *** جافٍ.. ومكرُ منافقٍ .. ومُحابي!! صونوا جناب العلمِ عن غَدراتِهم.. *** عن هجمةِ التغريبِ والإغـرابِ فلعلَّ في سطـو الفواجرِ هــزّةً *** تثني القلـوبَ لسنُّة ٍ و كتــابِ ولعلَّ في سطـو الأعادي بعثـةٌ *** لإخائنا في صولــة الأحـزابِ هذا البُغَــاثٌ وتلك نبْتةُ فتنـةٍ *** وسؤالُ دهرِكَ: أين أُسْدُ الغـابِ؟! الحـقُّ أبلجُ.. والكتـابُ مؤيّـدٌ *** "وليغْلِبـنَّ مُغَـلِّبُ الغــلاّبِ .."(*) ------------------------------------ (*) اقتباس من بيتٍ لحسّان رضي الله عنه في هجاء قريش: زعمتْ سخينةُ أن ستغلبُ ربّها ** فليغلبنَّ مغلبُ الغلاّبِ.. |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
|
|
| لا يوجد أعضاء |
|
|
![]() الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |