(أسهم اتحاد عذيب للاتصالات) وفتوى العلامة عبدالرحمن البراك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


العلامة عبدالرحمن البراك

اسمه ونسبه: عبدالرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك السبيعي


كنيته: أبو عبد الله.

ميلاده ونشأته: ولد الشيخ في بلدة البكيرية

من منطقة القصيم في سنة 1352هـ.

وتوفي والده وهو صغير فلم يدركه

وتولت والدته تربيته فربته خير تربية

وقدر الله أن يصاب الشيخ بمرض تسبب في ذهاب بصره

وهو في التاسعة من عمره.

طلبه للعلم ومشايخه:

بدأ الشيخ طلب العلم صغيراً

فحفظ القرآن وعمره اثنتا عشرة سنة تقريباً



وتتلمذ على مشايخ كثيرين من أبرزهم:

الشيخ محمد بن مقبل
والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله السبيل
العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله
والإمام عبد العزيز بن باز
و العلامة عبدالرزاق عفيفي
و العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ
والعلامة محمد بن إبراهيم
و الشيخ صالح بن حسين العراقي


وبعد وفاة الشيخ ابن باز رحمه الله طلب منه سماحة
المفتي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ أن يكون عضو إفتاء
وألح عليه في ذلك فامتنع، وآثر الانقطاع للتدريس في مسجده.



للشيخ حفظه الله اهتمام بالغ بأمور المسلمين في جميع أنحاء
العالم فهو كثير الحزن، والتألم لما يحدث لهم في كثير من البلاد
دائم المتابعةِ لأخبارهم خصوصا وقت الأزمات وخصوصا في ازمة
غزه الاخيره واتصاله المكثف مع قادة الجهاد هناك وسؤال عنهم



زهده، وورعه : وللشيخ زهد في الشهرة، والظهور
وولع بهضم النفس واحتقارها، وتواضع عجيب، وبساطه متناهية
وتقلل في المأكل، والملبس، والمركب، والمسكن، يعرف ذلك كل من رآه
وعاشره. ومن تواضعه استنكافه عن التأليف مع استجماعه لأدواته



ثناء العلماء عليه: أثنى على الشيخ كثير من العلماء، بل لم نر أحداً
ممن عرفه توقف في الثناء عليه، ومنهم سماحة العلامة ابن باز رحمه الله
شيخه فقد قال عنه مرة: إنه رجل مسدد، وتقدم تكليفه له في الفتيا
مكانه فهو محل ثقته. ولما سأل الشيخُ محمدُ المنجد
العلامةَ ابنَ عثيمين في آخر أيامه من نسألُ بعدَك؟
فأثنى عليه، وعلى الشيخ صالح الفوزان، ووجه لسؤالهما.





(شركة اتحاد عذيب للاتصالات للاكتتاب )

السؤال :طرحت مؤخراً أسهم شركة اتحاد عذيب للاتصالات للاكتتاب
بغض النظر عن الموقف المالي للشركة فهل يجوز الاكتتاب في
هذه الشركة والتعاون معها وفيها مخالفات شرعية ونظامية منها عمل
النساء السافرات والمتبرجات بجانب الرجال في المكاتب والاجتماعات
وتناول وجبات الغداء والتدخين سوياً، وتولي النساء
وظائف قيادية كنائبة رئيس ومديرة تترأس الرجال بالإضافة
إلى ان معظم المدراء يتخذ سكرتيرات من النساء
كما أن التشغيل الفني للشركة يتم من طاقم معظمه من الرافضة
ما حكم الاكتتاب في هذه الشركة والاشتراك في خدماتها؟
وجزاكم الله خير الجزاء

الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه أما بعد :
قال الله تعالى: (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)
وإذن فإن كانت حال هذه الشركة كما ذكر فلا تجوز المساهمة فيها
ولا تنبغي الاستفادة من خدماتها لأن ذلك عماد قيامها وبقائها وربحها
ومعلوم أنها بالصفة المذكورة تكون أداة نشر للفساد
فالواجب على مؤسسي الشركة والمساهمين فيها
أن يتقوا الله ولا يجعلوا الربح المادي غايتهم يتوصلون اليه
بكل طريق فكل سيسأل عن ماله من اين اكتسبة وفيما انفقه.
نسأل الله ان يوفق الجميع لتقواه واتباع هداه، وصلى الله وسلم
على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

حرر في 10 / 1 / 1430 هـ
أملاه عبدالرحمن بن ناصر البراك .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ



الشيخ يوسف الأحمد

السؤال : هل يجوز الاكتتاب في شركة عذيب للاتصالات ؟

الجواب : شركة "اتحاد عذيب للاتصالات" والمصرح لها بخدمتي الثابت
و الانترنت تعتبر من نوافذ التغريب ، والأقوى من بين شركات الاتصالات
في تبني مشروع إفساد المرأة باختلاطها مع الرجال سافرة متبرجة
وقد تمت مناصحتها كثيراً جداً إلا أنها رفضت نصيحة العلماء في ذلك.
فلا يجوز الاكتتاب فيها لأنه من التعاون معها على الإثم والعدوان
إضافة إلى الأسباب الأخرى المتعلقة بنشاطها .



روح المسك

جزاك الله خير على التنبيه
ان شاء الله بموازين اعمالك
تقبل مروري

الله يجزاك بالجنـه

ويجزا الشيخ خير الجزاء

بارك الله فيك

اصلا من يأخذ برائيي لا للاكتتاب حتى لو جائزه

شفطونا بما فيه الكفايه

جزاك الله خير
تقبل مروري