الشيخ الغامدي يطالب بالحجر على إمام الحرم السديس

الشيخ الغامدي يطالب بالحجر على إمام الحرم السديس


الوئام – متابعة : سطام السلطاني :
طالب الشيخ أحمد قاسم الغامدي رئيس هيئة الأمر بالمعروف بمنطقة مكة المكرمة بالحجر على أولئك الذين ردوا عليه بشأن قوله في صلاة الجماعة والاختلاط ، في إشارة إلى إمام الحرم الشيخ عبدالرحمن السديس.

جاء ذلك في حلقة اليوم من برنامج البيان التالي الذي تبثه قناة دليل الاسلامية ، حيث تداخل الغامدي نيابة عن الشيخ عادل الكلباني الذي اعتذر قبيل بث الحلقة بدقائق ، كما أورد مقدم البرنامج د. عبدالعزيز قاسم ، وقال الغامدي بأن هناك لوبي من المتشددين يصعب مواجهته ، مشيراً إلى معرفة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله بالكثير من الحقائق لا أنه كان يخشى المواجهة مع هذا اللوبي .

وكان ضيف البرنامج د. عبدالعزيز الفوزان قد طلب ممن أخذوا بما سماها بالفتاوي الشاذة بالتراجع والأخذ بكلام كبار العلماء .
وكانت الحلقة تتحدث عن أثر العولمة في الفتاوى المحلية ، حيث رفض الفوزان أن تكون العولمة وراء الفتاوى الأخيرة أو لعبت دوراً فيها ، ممتدحاً تأثيرها في نشر الدين وأقوال العلماء .

وتداخل فيها عبدالله زقيل الذي طالب بتحديد مرجعية للفتوى ، بينما صب الأمير خالد بن طلال المتداخل الثالث جام غضبه على أصحاب الفتاوى الأخيرة والتي تتحدث عن الإرضاع والغناء والاختلاط مطالباً هيئة كبار العلماء بالقيام بدورها في توحيد مرجعة الفتوى ، وولاة الأمر بالقيام بدورهم في الأخذ على أيدي هؤلاء المفتين .

جدير بالذكر أن فتوى إباحة الأغاني ومن قبلها فتوى إرضاع الكبير وجواز الاختلاط أحدثت ضجة كبيرة في الشارع السعودي ، كونها خالفت الآراء الفقهية السائدة في البلاد ، ويرى علماء سعوديين أنها سارت على أقوال فقهية شاذة ، وهو ماينفيه أصحابها الذين يتهمون القائلين بحرمة الأغاني والاختلاط بأنهم مصابين بجرثومة التحريم ، ويقفون في طريق التيسير الذي أمر به الإسلام .

الأخت في الله همسة شوق : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : جزاك الله خير على الخبر ونأخذ من هذا الخبر حقيقة دروس وعبر مهمة لمن ألقى السمع وهو شهيد والحقيقة لا أخفي شيئا على الجميع بأنني بدأت أمل وأكره سماع وقراءة مثل هذه الأخبار الغريبة ، العجيبة ، لكن أقول وبالله التوفيق ، في كل يوم يطالعنا خبر ، لكن ماهي الكيفية والطريقة الصحيحة التي نتعامل بها مع مثل هذه الأخبار ، يجب أولا أن نطرح على أنفسنا أسئلة كثيرة وكثيرة جدا ، حتى نلتمس بها الأعذار لشيوخنا وعلماؤنا الأفاضل جميعا دون استثناء وشيوخنا الذين من الواجب علينا احترامهم والسمع والطاعة لهم ، وقد تكلمت في مواضع كثيرة حول هذا المعنى ، ومن يعتقد أن القاريء الصغير أمثالنا من الناس العاديين والغلبانين أننا لا نفهم ولا نعرف نتكلم ولا نستطيع أن نعبر عن أنفسنا وآراؤنا فهو مخطيء مية بالمية لماذا ، وأنا لو تترك لي مساحة في هذا المجال سأشطح شطحات الموج الهائج على سطح البحر ، وخاصة لمن يعتقد أن الثقافة والعلم فقط لأصحاب الشهادات العالية ، وأستطيع أن أصنف الناس والرجال والنساء من خلال ما يكتبون به في الكثير من المنتديات ، سواء هذا المنتدى أو غيره من منتديات الشبكة العنكبوتية ، مع قلة تعليمي الثانوي وضعف معلوماتي الأدبية والتاريخية ، لا أخفي على أي إنسان أنني عشت الكثير من الدروس والمحاضرات الدينية وحضرت بعض من المحاضرات والدروس ، وقرأت الكثير من الكتب ، وسمعت الكثير من الأشرطة وكتبت ودونت الكثير من المعلومات في بعض الدفاتر القديمة عندي في زمن كانت الوسيلة فيه الكتابة في الدفتر فقط ، فهناك الكثير والكثير من المعلومات فيها الغث وفيها السمين
في شتى المجالات والعلوم ، وهناك أشياء كثيرة في ديننا الحنيف الدين الإسلامي تسمى أصول ثابتة ولا يمكن تغييرها واستبدالها وهناك أشياء تسمى فروع فيها القليل من الفسحة ، حفظها من حفظها ونسيها من نسيها سمعناها مرارا وتكرارا وملاييين المرات منذ نعومة الأظافر من الكثير من العلماء والشيوخ وهي ثابتة ومن الدين لا يستطيع كائنا من كان تغييرها أو العبث بها ، ولو حصل وإن عبث بها من قبل أي إنسان كائنا من كان ، نجد من الناس أو من العلماء أو المتعلمين أو المثقفين الكبار وليس نحن ن من يرد عليها ويصحح المعلومات إذا كان قد فهمها إنسان خطأ أو اجتهد فيها ، لأنها كما قلت ثابتة ومعروفة عند الناس منذ القدم وتداولها الناس منذ قرون عدة وآلاف السنين أن هذا الشيء هو الصحيح وهو الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته ، لكن نقول الأسئلة التي يجب أن نطرحها على أنفسنا أولا ، هل سمعنا مثلا بالفتوى الفلانية بآذاننا التي نسمع بها أم مجرد خبر مكتوب في صحيفة ؟ إذا هناك احتمالات كثيرة في صحة الخبر وكذلك عدم صحة الخبر ، والإنسان يكسب الذنب بذلك بمجرد الخوض فيما لم يسمعه عن الشخص بذاته ، والشيء الثاني : يجب علينا أن لا نكره أحد من شيوخنا أو علماؤنا بل نجلهم ونحترمهم جميعا ، لماذا ؟ أنا مثلا أتذكر قرأت موضوع مشابه لهذا الموضوع قديما لكني نسيته ماهو بالضبط ، لكن كل الذي أتذكره أنه كان فتوى عن شراء بعض الأسهم على ما أظن ، فقال أحد الشيوخ جزاه الله كل خير عن المسلمين ، يجب على الإنسان عند الاستفتاء في مسألة أن لا يميل بهواه تجاه ما يحبه من الفتوى لتكون في صالحه ، ولا يحاول كما يقال أنه حديث : أن يستفتي قلبه ولو أفتاه الناس وهذا ربما خطأ والصحيح هو : أن استفتي من العلماء الذين أرى أنهم أكثر علما وأشد غزارة وأقرب إلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهم الكبار من العلماء المشهورين في البلد والمتعمقين في السنة الصحيحة ، لكن لا تميل إلى شيخ أفتى بما يصلح لك أنت فقط وتقول هذا أصلح لي ، وهي في الحقيقة لا تصلح لملاييين وملاييين من المسلمين ، وأقصد الفتوى ناسبتك أنت فقط والقليل معك ، لكنها لا تناسب 99% من المسلمين ، لأنها مثلا مخالفة لما جاءت به السنة المطهرة سنة الرسول صلىالله عليه وسلم ، لكن هذا لا يجعلنا مثلا نتعصب على فلان من الناس أو نشهر به أو الشيخ الفلاني من الناس فربما كان هذا اجتهاد منه ، والعالم والشيخ يؤجر على اجتهاده ، كما أننا كما قلت لم نسمع شيئا سوى خبر فقط نقوم بنسخه ولصقه في الموضوع ، وحتى لو سمعنا الخبر بأنفسنا نقول أن هذه كلها اجتهادات علمية ودينية يؤجر فيها الإنسان لكنها ليست إلزاما بأن نتبعها أو نأخذ بها ، بل نأخذ من كبار علماؤنا وشيوخنا الأقرب إلى السنة والأقرب إلى الابتعاد عن المحذور والمنهي عنه ، أمثال شيخنا المحبوب عبد الرحمن السديس إمام الحرم المكي الشريف حفظه الله تعالى ، وغيره من كبار علماؤنا في هذا الوطن الغالي حفظهم الله جميعا ، وخاصة في الأصول الثابتة التي كما قلنا لا تتغير ، وكذلك أيضا وهو الشيء المهم جدا أن الشيخ والعالم هم بشر ولا زالوا بشر وليسوا معصومين من الخطأ ، قد يخطيء في مسألة اجتهادا ولكنه يعود ويصحح ما أخطأ به ، أو يفتيك في مسألة أخرى مستقبلا تكون بلسما للكثير من الناس وتعوض هذه بتلك ، كما قيل ربما في حديث وإن شاء الله يكون صحيحا ، فيما معناه هو أن الصحابة أرادوا أن ينالوا من شخص معين بسوء ، فقال لهم النبي صل الله عليه وسلم : أتركوه لعله يقوم مقاما تحمدونه فيه ، يعني ربما في يوم من الأيام ينصفكم يعني فيما معناه لا تؤذوا ولا تسبوا ولا تقتلوا فربما هذا الرجل يقوم مقاما ينصفكم فيه وينصركم أو كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومعذرة فالحديث هذا اليوم كان فيه نوعا من المد ، ولك الاحترام والتقدير أختي في الله همسة شوق على الخبر .........المـوج الجندبي

الله يرحم شيخنا عبد العزيز بن باز فلم نسمع بمثل هذه الاختلافات الا بعد وفاته

وشيوخ اليوم في غالبهم منساقين وراء وظائفهم ومصالحهم وحب الضهور

والله قهروني

والله تعبت حتى نفسياً من فتاويهم وكل واحـد يبي كلامه يمشي على الغير

الله يرحم ابن باز والعثيمين

[quote=almooj;437684]


يجب أولا أن نطرح على أنفسنا أسئلة كثيرة وكثيرة جدا ، حتى نلتمس بها الأعذار لشيوخنا وعلماؤنا الأفاضل جميعا دون استثناء وشيوخنا الذين ////من الواجب علينا احترامهم والسمع والطاعة لهم ////،


اخي الغالي المووج اسمح لي ان اختلف معـك قليلاً في موضوع من الواجب عـلينا السمع والطاعة لهم هـم ليسوا منزلين من السماء وغـير معـصومين من الخطأ ونحن ننتقد فتوايهم العشوائية لان البعـض يعـتقد ان هذا الشيخ منزه عن الخطأ وانه يجب ان يطبق كل ما يقول حتى على مستوى بعض الدول العربية يقتدون بالدعاة والشيوخ في السعودية وحا نحن كل يوم يظهر لنا ابداع جديد مخجل مبكي احدهم يحلل الرضاعة واخر يحلل الغـناء ومن الخطأ ان نقتدي بهم او نلتمس لهم العـذر ولا طاعة لمخلوق في معصية الله مهما كان شيخ او دكتور اذا خالف الكتاب والسنة لن نستمع له وسنهاجمة ولن نترك له المجال ان يغـير ما اتى به القرآن والشرع .


شكرا لك همسة

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
نقول لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ونسال الله الكريم رب العرش العظيم ان يكفينا شر الفتن ماظهر منها وما بطن ونساله جلت قدرته ان يكفينا شر كل شرير لايريد بالدين واهله خيرا وان يكفينا شر كل جاهل اراد بالدين واهله خيرا او شرا وان يرد كيد كل مظل في نحره وان يهدي كل ظال متبع لشهواته ولا نقول الا ما يرضي ربنا وحسبنا الله ونعم الوكيل