الشعر الحر (التفعيله )

خاتمة المسك ..

هل استطاعت هذه المدرسة أن تحمل تجديدا حقيقيا للقصيدة العربية ؟؟
كثر النقاش حول هذا الأمر حيث كانت قصائد الشعر الحر تنظم
في عدد من بحور الشعر العربي وليس كلها ..
نحن نعرف أن عروض الشعر يتكون من 16 بحرا ولأنه قصيدة تعتمد على عدد
بعينه من البحور ..
فإن كتاب هذا الشكل قد استخدموا مايعرف بالبحور الصافية وهي التي تتألف
من تكرار تفعيلة واحدة مثل الرمل .. فاعلاتن _فاعلاتن _... ))
وبحر الكامل ((متفاعلن )) وبحر الهزج ((مفاعيلن )) والرجز ((مستفعلن ))
والمتدارك ((فاعلن ))والمتقارب ((فعولن ))
وهكذا حين يكتب الشاعر قصيدة يكتبها في ست بحور.. بالإضافة إلى ذلك ..
إن بعض القصائد الشعر تكتب في أنواع أخرى من البحور ..
وهي البحور المركبة .. ومنها اثنان كتبت فيهما قصائد هذا الشكل ومنهما الوافر
الذي يتكون من ((مفاعلتن مفاعلتن فعولن ))الوافر يتكون من تآلف تفعيلتين .
والبحر الثاني وهو السريع وتفعيلاته هي .. ((مستفعلن مستفعلن فاعلن ))
هذه هي البحور التي يعتمد عليها هذا الشكل الجديد . 6بحور صافية .. وبحران
مركبان .. وهكذا يصبح مجموع البحور التي تكتب فيها قصيدة الشعر الحر ثمانية ..
هل تعتبر هذه حرية ؟
إن قصيدة الشعر الحر ليست حرة بل عن كتابها قيدوا أنفسهم
من حيث تحرر كاتب القصيدة التقليدية .. فهو حر في أن يختار من مجموعة
من النغمات المتعددة بينما شاعر الحر وجد نفسه مقيدا في هذه البحور ..

.. غير أن بعض أعضاء هذه المدرسة حاول أن يكتب في غير هذه البحور
الثمانية .. وكان من بين هؤلاء الشاعر العراقي .. بدر شاكر السياب ..
صاحب قصيدة
((سفر أيوب ))
أطفال أيوب من يرعاهم الان ..
ضاعوا ضياع اليتامى في دجى شات ..
يارب أرجع إلى أيوب ما كان
جيكور والشمس والأطفال راكضة بين التخيلات وزوجة ....الخ
يعتمد هذا النص على بحر شعري ليس واحد من هذه البحور الثمانية
هو بحر البسيط ((مستفعلن فاعلن . .. ))..
هذا من البحور المركبة غير البحرين السابقين ..
أيضا حاول بعض الشعراء أن يخرجوا عن هذه البحور الثمانية
فكتبوا في البسيط والطويل والخفيف ..
والبعض حاول أن يجمع بين شكل القصيدة العمودي والحر ..

اكبر اتهام وجه لهذه المدرسة ...
أن تجديدهم شكلي لا يمثل تجديد حقيقي في الشعر
وأنه تعديل بسيط لإيقاعات الخليل ...
وبهذا كان وجوبا خروج مدرسة جديدة تثور على كل شيء ..
وهي ((قصيدة النثر ))
وبإذن الله إن وجدت الوقت سأفرد لها موضوع خاص..

وهكذا انتهت هذه الرحلة في شعر التفعيلة ..
وكانت آخر محاضرة لها وقع الصدمة في نفوسنا
حيث وضعنا الدكتور الفاضل .. أمام الاسم الأكثر حقيقة
لهذا النوع من الشعر . وهو شعر التفعيلة .. حيث جرده من حريته
في بضع كلمات ..وقد حصل لغط شديد في هذه المحاضرة .
انتهت بان كل شخص له الحرية بتسميته ما يشاء ..
حرا كان أو تفعيلة ..

واعذروني عن التأخير.. الذي أصابكم وأصابني بالملل ..
ولكن حاولت جاهدة التلخيص والتبسيط قدر المستطاع دون الإخلال باللب
وأتمنى أن أكون قد وفقت
والحمد لله رب العالمين .. لا تنسوا أختكم من دعوة في ظهر الغيب ..
كــــرز

مداخلة

~*~ karz4 ~*~
أيتها النقية
أي تألق هذا
يالدهشتي بكم المعلومات القيمة حقا
بحثت عنها كثيرا منذ سنوات
بحثت بكتب كثيرة و لم أجد
حتى علاني اليأس من التفريق بين الكتابات
فبت أكتب على هواي لا أعي ما أكتب

= الفجر الجديد =

رااائعة جدا جدا ذات لحن جميل يغمر الروح
أعجبتني كثيرا

بوركت و بورك جهدك الذهبي
قمت بحفظه كمرجع قيم جدا لي
ككنز بحثت عنه طويلا

~*~ الساقية ~*~
معلوماتك قيمة جدا عزيزتي
و قد أثرت الموضوع كثيرا
فبارك الله فيك
و بجهدك النقي

أهلا بالحبيبة همس ..
سعيدة بان تجدي ما بحثت عنه هنا ..
وتظل حروفك مشجعة لي أينما كنت ...
الفجر الجديد ..
بالفعل أيتها التوت ..
تعجبني هذه القصيدة جدا ...
لا اعلم ربما لنها تبث نوع من الأمل المغمس بالروحانية ..
لا اعلم !
ما اعلمه اني عندما أقرأها احس بشعور غريب ..

ان نكتب على هوانا امر احبه ..
فصدق العاطفه فيما نكتب ..
يجعلنا اجمل ..
دمتي بحب