الشاعر الذي ملأ الدنيا وشغل الناس بقصيدة !

هنا تخنقني العبرة وانا اكتب يا رسول الله ..على قبرك نسيت الناس حاقدها وحانيها

وإذا مع الشاعر الحق في كل ماقال وزعم ..

وإذا بالمصطفى صلى الله عليه وسلم هو ملهمه وفارسه وسيده الذي صار به شاعر الدنيا ومشغلها وماليها ..

... لله در الشعر ...

وابو قبر يتيه من الفخر بالبيد وتجله ... على حسد تبين من سمايمها وصاليها

ويهناك الوفا قبر يضمك في ثرا تله ... ما دامه بين فردوس الجنان وبين منشيها

وحق لقبره الفخر بضمه عليه الصلاة والسلام .. وحق لكل بقعة في الأرض أن تحسد قطعة من الجنة تلتصق بالأرض فترسل الصحراء حسدها سموما مشتعلة .. تبرير لحر الصحراء الحارق وتصوير غاية في الروعة ..

والآن وقد أشرقت شمس صاحب الـ ( ك ) فإذا به نور الدنيا .. يتوالى البوح المحب :

وانا لا من ذكرت فراقك اللي في يدي غله .. نسيت ان الليالي شيبتني من بلاويها

وفراق المصطفى مصيبة المصائب التي تهون معها كل مصيبة ، هكذا يجد شاعر الدنيا عزاءه في سيد الخلق عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم ..

على بعد الزمان اللي يعقد الحبل ويحله .. ليامني ذكرتك طاحت الدمعة وراعيها

وعلى مر السنين والبون الشااااااااااااااااسع الممتد لأكثر من ألف وأربعمائة وستة وعشرين سنة تضج الذكريات واللهفة والشوق لتسقط دمعة اللوعة مسقطة ( راعيها معها ) ..

... ولله در الشعر ...

وبعد صخب الحزن وهول الفقد .. وسقوط الدمعة وراعيها ..

استسلام وتسليم .. وسلام :

سلام الله ما هز الصبا نسرينه و فله .. على الطفل اليتيم اللي عطى الدنيا معانيها

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

وفي النص الفارق مدح للصحابة عليهم رضوان الله

جاء منها :

هل التوحيد وكنوز العلوم ونصرة الملة .. رجال يضحك التاريخ لولها وتاليها

وهذا البيت في رأيي المتواضع ليس بقوة النص وإحكامه رغم نشوة الفخر فيه واستحضار التاريخ كله لتسجيل شهاداته في الصحابة وأعتقد إن السبب في ( يضحك ) إذا أن أبعاد الضحك وإن كان لا يتوقع هنا غير ضحك الرضا ( تبسم الرضا ) لكن الحديث عن الصحابة وبلاءهم في نشر الدعوة ونصرة الإسلام يجعل التاريخ يقف ليحييهم لا ليضحك لهم ..

وأعتقد إن الشطر لو كان :

هل التوحيد وكنوز العلوم ونصرة الملة .. رجال( يوقف / ياقف ) التاريخ لولها وتاليها

لكان أقرب لعاطفة النص الجياشة ونشوة الفخر الصاخبة واعتداد الشاعر بأبطال نصه بما فيهم هو شخصيا ..

من هنا أحيي شاعر الدنيا وشاغلها وماليها : خالد محمد العتيبي على ما جمعه من عناصر تشبع الفكر والوجدان تجاه سيد الأنبياء وصفوة الخلق .. وأعتذر لكم وله عن قصور المحاولات وتقصير الأدوات .

(منقول)