هل فعلا كلا يعود لااصله ومرباه ؟؟

كل يعود لاصل جده ومربـاه ..

راعِ الشرف يـشرف والانذال يهبون..!!!


...حقيقـــه هذا البيت لفت نظري في توقيع احدهم في منتدى اخر ..وفسرت

معناه كلمه كلمه وفكرت في الابعاد الفكريه للبيت فوجدتني لااتفق مع هذا

البيت...

وارفض المبدأ الذي بني عليه

فليس كل شخص يعود لاصل جده فكم من جدٍ شهم شجاع حكيم

بينما ابنه جباناً بخيلاً إمعه !


وكم من جد جمع من الصفات المشينه اغلبهــا واهدى للعالم اعظم الرجال


وكم من شخص تربى في بيت عز ٍ وشـرف وبيئه صــالحه متعلمـــه مثقفــه ولم

يستفيد منه المجتمع سوى انه زاد عدد الفاشلين فيه .


والعكس صحيح .

...كل يعود لاصل جده ومرباه .. راع الشرف يشرف والانذال يهبون ...


فهذا البيت اعتقد انه يلغي اجتهادات الشخص الخاصه وكفاحه


واستقلاليته بفكره ورأيه ..


واخلاقـــــه ووجهته في الحياه ...


هل تتفقون معي ؟


استقبل ارائكم بصدر رحب ....

هلا بك خالو موضوع رائع وحساس جداً
طبعاً أنا كذلك لا أتفق مع البيت تماماً
ولكن غالباً الشخص يتأثر بأسرته وعائلته
ويأخذ منهم الكثير من الصفات ولكن لايشترط
أن تكون صفة مطردة ولذلك قالت العرب
في أمثالها النار ماتخلف إلا رماد ...؟؟
وكم نعرف من آباء رجال بحق أهل كرم
ودين وشجاعة وحسن خلق ولهم أبناء لا يتصلون
معهم إلا بالاسم فقط وهذه موجودة في كل
مجتمعاتنا الحالية ولكن كذلك حذرنا الرسول
صلى الله عليه وسلم من خضراء الدمن
وهي المرأه الحسناء في المنبت السوء
وهذا فيه إشارة ودلالة أن الأنسان قد يتأثر
بأسرته مهما أستقل وبرز سواءً في علمه أو منصبه
أو جماله لأن العرق دساس ...؟؟
ولكن فعلاً ليس الفتى من قال كان أبي
إن الفتى من قال هاأنذا
طرح رائع أختي عناقيد ونتمنى ان نسمع أراء
باقي الأحبة الأعضاء لكن لو تلفين الدنيا كلها
ماتلقين مثل أخوالك صح...ههههههه
تقبلي سلامي وتعليقي
آمير الكون

الف شكر اخت عناقيد

((ليس الفتى من قال كان ابي ))

انا اتفق معك ياعناقيد وكل شخص بعمله وشخصيته
باختصار

الف شكر وتقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آميــر الكـونـ

هلا بك خالو موضوع رائع وحساس جداً
طبعاً أنا كذلك لا أتفق مع البيت تماماً
ولكن غالباً الشخص يتأثر بأسرته وعائلته
ويأخذ منهم الكثير من الصفات ولكن لايشترط
أن تكون صفة مطردة ولذلك قالت العرب
في أمثالها النار ماتخلف إلا رماد ...؟؟
وكم نعرف من آباء رجال بحق أهل كرم
ودين وشجاعة وحسن خلق ولهم أبناء لا يتصلون
معهم إلا بالاسم فقط وهذه موجودة في كل
مجتمعاتنا الحالية ولكن كذلك حذرنا الرسول
صلى الله عليه وسلم من خضراء الدمن
وهي المرأه الحسناء في المنبت السوء
وهذا فيه إشارة ودلالة أن الأنسان قد يتأثر
بأسرته مهما أستقل وبرز سواءً في علمه أو منصبه
أو جماله لأن العرق دساس ...؟؟
ولكن فعلاً ليس الفتى من قال كان أبي
إن الفتى من قال هاأنذا
طرح رائع أختي عناقيد ونتمنى ان نسمع أراء
باقي الأحبة الأعضاء لكن لو تلفين الدنيا كلها
ماتلقين مثل أخوالك صح...ههههههه
تقبلي سلامي وتعليقي
آمير الكون

يالله ان تحيي الخال الامير ...


ياجعل ربي يسلم خواااالي والله تاج راسي فديتهم ...


وجهة نظرك محل تقدير ...


مساءك جنه..


وادامك الله لنا قلبا نابضا يعطي بكل سخاء ومحبه ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك الليل999

الف شكر اخت عناقيد

((ليس الفتى من قال كان ابي ))

انا اتفق معك ياعناقيد وكل شخص بعمله وشخصيته
باختصار

الف شكر وتقدير

القدير /ملك الليل 99

رايك محل تقدير واهتمااااااام

ويبقى تواجدك جميلا كجمال حضورك ...

لروحك اجلالة شكر ..

كن بخير ..

هلا عناقيد

من الغلط الفادح ان نجعل بيت من الشعر أو ما بعض الأمثال الجايرة أو ذا دلالة عنصرية

قاعدة او طريقة تعامل مع الأخرين والمجتمع ،

واعتناق احكام مسبقة ... اي لكل زمن رجاله ، فلا الطيب يدوم .... ولا الشر يدوم

وإذا اجتمع الحاضر المشرّف الماضي الأصيل ..فهذا الفرع من ذاك الأصل ولا جديد !!
ولكنمن استطاع شق خط جديد سامي رائع عن ما عرف به سلفه ، بقوة واقتدار فيا سلام .

و حقيقة الأسلام في هذا الشأن

خيركم في الجاهلية خيركم السلام إذا فقهو ،

و المعدن الأصيل في السوق أسهمه أغلا .. ، والربح والخسارة واردة

ولا أخفيك نحن في زمن الماديات و المتغيرات والناس لم تعد تدقق في الأصالة و الأخلاق وحتى الالتزام الديني ،


ابحرت واكثرت الثرثرة لعلي أصل الى نقطة ولا ادري هل وصلتها

تقديري أختنا عناقيد ...

بارك الله فيكي أختي على هذا الموضوع
وأنا أتفق معكي فيه
فليس الشخص من قال أبي ولكن الشخص من قال هاأنذا

ولكن أحيانا يكون الإنسان يعود لأصله فإذا كان هناك إنسان والده كان من تُجار المخدرات فإذاً سيكون مثله وإذا كان هناك إنسان والده شيخ فاضل قارئ قرآن فسيُربى في بيت يُقرأ فيه القرآن دوماً وسيكون مثله

وهناك أحياناً من لا يتبع نهج أهله ويكون عكسهم
وهذا أمر يُحددُه رب العالمين

ولكن البيت " كل يعود لاصل جده ومربـاه .. "
هو مِن الممكن أن يكون المقصود منه كما ذكرت لكي أن الإنسان يعود لأصله حسب من رباه
يعني أنا مع هذا البيت وضده في نفس الوقت

فهذا أمر في حُكم رب العالمين وحده ولا يعلمه غيره

بارك الله فيكي على موضوعك ولكي من التقييم عليه

كل يعود لاصل جده ومربـا

مو شرط ان يكون هذا الشيئ صحيح

هذا البيت مهو مقايس نقدر نقيس فيه الاشخاص

ماا يقاس في الشخص هو خلقه ودينه وتعامله مع الناس
والان بعض الناس قد وعت لم يعد احد يفكر في هذا البيت
ولا في جد ولا في عم ولا خال
الآن يبحثون عن الخلق والدين

تحياتي
جزيل الشكر لطرحك القيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين الجمل

هلا عناقيد

من الغلط الفادح ان نجعل بيت من الشعر أو ما بعض الأمثال الجايرة أو ذا دلالة عنصرية

قاعدة او طريقة تعامل مع الأخرين والمجتمع ،

واعتناق احكام مسبقة ... اي لكل زمن رجاله ، فلا الطيب يدوم .... ولا الشر يدوم

وإذا اجتمع الحاضر المشرّف الماضي الأصيل ..فهذا الفرع من ذاك الأصل ولا جديد !!
ولكنمن استطاع شق خط جديد سامي رائع عن ما عرف به سلفه ، بقوة واقتدار فيا سلام .

و حقيقة الأسلام في هذا الشأن

خيركم في الجاهلية خيركم السلام إذا فقهو ،

و المعدن الأصيل في السوق أسهمه أغلا .. ، والربح والخسارة واردة

ولا أخفيك نحن في زمن الماديات و المتغيرات والناس لم تعد تدقق في الأصالة و الأخلاق وحتى الالتزام الديني ،

ابحرت واكثرت الثرثرة لعلي أصل الى نقطة ولا ادري هل وصلتها

تقديري أختنا عناقيد ...

كوثري الحرف / عين الجمل


حديثك لايمل استاذي ..وفكرك وصل..

المنسب الطيب اذادعمه صاحبه بالعلوم والاداب وعلوم الرجال والعادات العربية الاصيلة والمروءة والشهامة والكرم والهمة العالية والورع والاجتهاد والخلق الحسن لا شك بانه سيكون امتزاج عظيم يخرج من خلاله انسان ذو شخصية يُشار لها بالبنان محبوبه عند الناس فان عدم الرجل المنسب الطيب فكما قال امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام

كن ابن من شئت واكتسب أدبا..

يغنِيك محموده عنِ النّسب ..

فليس يغني الحسيب نسبته ..

بلا لسان له ولا أدب ..

إن الفتى من يقول ها أنا ذا ..


ليس الفَتى من يقول كان أبي ..


عين الجمل ..

معك تحضر معاني التميز ..

طبت وطابت روحك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rola

بارك الله فيكي أختي على هذا الموضوع
وأنا أتفق معكي فيه
فليس الشخص من قال أبي ولكن الشخص من قال هاأنذا

ولكن أحيانا يكون الإنسان يعود لأصله فإذا كان هناك إنسان والده كان من تُجار المخدرات فإذاً سيكون مثله وإذا كان هناك إنسان والده شيخ فاضل قارئ قرآن فسيُربى في بيت يُقرأ فيه القرآن دوماً وسيكون مثله

وهناك أحياناً من لا يتبع نهج أهله ويكون عكسهم
وهذا أمر يُحددُه رب العالمين

ولكن البيت " كل يعود لاصل جده ومربـاه .. "
هو مِن الممكن أن يكون المقصود منه كما ذكرت لكي أن الإنسان يعود لأصله حسب من رباه
يعني أنا مع هذا البيت وضده في نفس الوقت

فهذا أمر في حُكم رب العالمين وحده ولا يعلمه غيره

بارك الله فيكي على موضوعك ولكي من التقييم عليه

الجميلة ...رولااااااا

اتفق معك لو انني اقصد العادات والتقـاليد...

لكني هنا اقصـد مثلاَ البيت هذا يشجع على العنصريه الممقوته ؟

فكأنه يؤيد من يدعو الى الحكم على اخلاق الافراد وطبائعهم بناءً على اصولهم القديمه

فهذا حتما سيكون انسان خائن لأن جده في ماضي الأزمان كان خائن وهذا وفيّ لأن جده

كان وفياً ؟؟؟

لايحق ابدا .


رولااااا

لك حضور يصيبني بالفخر ...

الياسمين لك ...انحنى

دمتي لي ..