الوسام .. الاكاديمي ابن الجنوب ..حسن القرشي ... لؤلؤة زهران كل الحكاية قسم المحاورة


 
 عدد الضغطات  : 5725


إهداءات


 
العودة   أكاديمـيـة العرضـة الجنوبيــة - ربـاع > ~*¤ô§ô¤*~ المنتديات العامة ~*¤ô§ô¤*~ > المنتدى الإسلامي
 

المنتدى الإسلامي على مذهب أهل السنة و الجماعة فقط

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 24/09/2007, 06:21 PM
نائبــــة الـمــراقــــب الـعــــام وعضوة مجلس الإدارة ( سابقا )
أم رتيبة âيه ôîًَىà
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 5432
 تاريخ التسجيل : Jan 2007
 فترة الأقامة : 6693 يوم
 أخر زيارة : 02/03/2008 (07:36 PM)
 المشاركات : 4,977 [ + ]
 التقييم : 100
 معدل التقييم : أم رتيبة will become famous soon enoughأم رتيبة will become famous soon enough
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي معنى كلمتي : سورة .. و .. آيــة



ســورة

هذه الكلمة لها ثلاث معان
1-من السور من حيث الارتفاع فهى ترفع صاحبها من منزلة الى اعلى كلما انتقل من سورة الى سورة .

2-وهى من السور المحيط بالمبنى فهى محيطه باياتهاحتى ان اولها مرتبط باخرها.

3-وهى القطع من القران (اى قطعة منه)
هذا والله اعلم







الآيــــــــــــــــــة

معنى الآية في اللغة "العلامة" وآية الرجل بمعنى شخصه ، لذا تسمى آيات القرآن أية لأنها علامة لانقطاع الكلام ، وتأتي أيضاً بمعنى العبرة قال تعالى : (لقد كان في يوسف واخوته آيات) ، أي أمور وعبر مختلفة ، وإذا استقصيت آيات القرآن الكريم لوجدت أن معنى آية هي العلامة والعبرة والحجة والدليل والبرهان إلى غير ذلك من المترادفات .

قال تعالى : (سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة) . وقوله تعالى : (إني قد جئتكم بآيةٍ من ربكم) . وقوله تعالى : (وان يروا كل آية لا يؤمنوا بها) ، وقوله تعالى : (إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة) . إلى آخر الآيات الكريمة التي تعطي مجتمعة بمعنى الحجية ، أي لو ضممنا جميع المعاني إلى بعضها لكان المعنى المستحصل من الآية بمعنى الحجة والحجية التي يحتج بها الله تعالى على عباده ، سواء كان مصداق الحجية نبياً من الأنبياء أو كان كافراً من الكافرين ، فعلى الأول كما في قوله تعالى : (وجعلنا ابن مريم وأمه آيةً) . وعلى الثاني كما في قوله تعالى واصفاً مآل فرعون ومصيره : (فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية) . فكلا المصداقين يكونان في مقام الحجية التي يحتج الله بها على عباده ، إلاّ أن مقام المصداقين متغايران ، فأحدهما مصداق الطاعة كما في مريم وابنها ، والآخر مصداق المعصية كما في فرعون وقومه . وكذلك إذن تتعدد أغراض الآية فكلٌ بحسبه .

هذا والله اعلم




رد مع اقتباس

اخر 5 مواضيع التي كتبها أم رتيبة
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
يتغير الافراد ويبقي رباع شامخـاً للأبـــد المنتدى العام 10 6013 01/03/2008 07:14 PM
برنامج لتعليم الرسم للأطفال منتدى البرامج الكاملة الجديدة وشرح البرامج والدروس 1 3821 19/02/2008 08:57 PM
يارحاب :: لا تنسي أن تقولي في الفجــر ... المنتدى الإسلامي 4 4496 18/02/2008 03:34 PM
برنامج الفوتوب مرة ثانية بواجهه عربيـه منتدى الفلاش والفوتوشوب والجرافيكس 0 3175 17/02/2008 07:08 PM

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية )

انشر مواضيعك بالمواقع العالمية من خلال الضغط على ايقونة النشر الموجودة اعلاه

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة © لأكاديمية العرضة الجنوبية رباع

a.d - i.s.s.w