الزمـــــام

الزمام حليه من الحلي النسائية القديمة التي كانت شائعة في الماضي وقد جاء في المعجم الوسيط الجزء الاول ويقال هو زمام قومه قائدهم ومقدمهم وصاحب امرهم ووجدت في الافصاح في فقه اللغة الجزء الاول البُرة حلقة في احد جانبي انف البعير والجمع البُرآت هذا ما وجدته حول الزمام في هذه المراجع الثابتة وقد تحلت بحلية الزمام بعض جداتنا وامهاتنا ولا يزال سائداً الى يومنا هذا في بعض مناطق بلادنا وان كان استعماله اقل بكثير مما كان عليه في الزمن الماضي وذلك بتهديد الجديد له من انواع الحلي المشابهة والمطورة باساليب حديثة وتصاميم عصرية وللزمام انواع متعددة منها ما هو على شكل نجمة دائرية بشكل محدب قطر هذه الدائرة 2 سم تقريباً وهذا هو الحجم الكبير ومنه المتوسط وما دون المتوسط أي ان هذا النوع يتكون من ثلاثة اشكال متفاوتة في الحجم بشكل تدريجي اما خامة الزمام منها ماهو من الذهب ويطعم بقطعة واحدة من الفيروز تكون وسطه, ويقوم بصياغته حرفيون محليون مهرة توارثوا هذه الحرفة عن اسلافهم ويحيط بقطعة الفيروز هذه زخارف فنية بارزة بأشكال متناسقة ودقيقة غاية في الروعة والابداع,, ومن حلية الزمام ماهو من الفضة ويأتي على احجام مختلفة وتتوسطه في الوسط قطعة من الفيروز تتناسب في حجمها مع حجمه تحيط بها الزخارف الجميلة البارزة التي يتفنن فيها الصائغ المحلي وفق ذوقه الفطري الجميل الذي لم يكتسبه من الجامعة او المدارس الفنية العالية ولكنه اكتسبه بالخبرة والتجربة والمعايشة يثبت الزمام الذهبي بقضيب مخروطي في وسطه من الداخل من نفس خامته وفي وسط هذا القضيب فتحته تشد بخيط يساعد المرأة المتحلية به على تثبيته في انفها من الداخل وذلك حسب مشاهدتي للقطعة التراثية اثناء توثيقها إذ أن منهجي في توثيق هذا التراث يعتمد على المشاهدة بصورة رئيسية اما الزمام الفضي فأكثرها يكون له شنكار مثني بشكل ثابت تضعه المرأة في انفها بواسطة هذا الشنكار وهو مهيأ اصلاً بطريقة فنية سهلة الاستعمال وقد ورد للزمام ذكر في الشعر الشعبي القديم...

مثل قول ابن شاهين:

الخد براق سمر في غمامه
وعيون سود ناعسات مكاحيل
والخشم مسلوب زهابه زمامه
كنه من الرهاف البيض المصاقيل


وقول العريني:

ابو زميم على مثل البرد هفا
ما حطه الا عذاب للهواوية

ويقول غيره:
ابو عيون هدبهن صفة الريش
وزميمه تحت حجر العين بان

والآخر من الشعر القديم
يا بو زميم مشذرا
ومزهي وجه راعيته
ومن الشعر القديم قول القائل من قصيدة:
وزميمه اللي من مقدم الخشم كنه
نوار حوذان جلت عنه الارتاد
ومن الشعر القديم:
ليتني شذرة زمام على مبسم له
فوق بيض تلاعج مثل برق الغمام

وقد لجأت بعض الفتيات حديثاً إلى تطوير هذه الأفكار بوضع الزمام الذي يلصق على الأنف بأشكال وألوان متعددة، بعد أن أحببنه زينة على الوجه، وأخذن يبتكرن في أشكاله، فأحيانا يكون عبارة عن ماسة صغيرة أو على شكل دمعة، أو على شكل سلاسل صغيرة .

وتقول أحدى المتخصصات الأكاديميات أن "الزمام"، وهو عبارة عن زينة توضع في الأنف، وقد عرف الزمام عند البدو وفي العصر الإسلامي، وترجع أصوله إلى إفريقيا والمغرب العربي، وبعض الفتيات يحاولن ارتداء الزمام، ولكن بطرق حديثة متوائمة مع مستجدات الحضارة .

وأختم مشاركتي بالقول أن الكثير منا يتذكر واحدة من أقدم وأجمل الأغاني في الجزيرة العربية الا وهي لالا يلخيزرانة والتي تقول احدى أبياتها:
لالا وزمام سيدي طاح فى جمة البير
لا لا وجنيه ابوسيفين للي يجيبه

منقول

ياعيني ياعيني على الأبيات
تسلم صقرالجنوب

بالله ماودك تستخدمين الزمام ..

ههههههههههههههه
بعد الغزل هذا ودي تصدق فكرت فيها من زمان بس جاني تهزيئ محترم وعقلت قالو تراك زهرانيه وش تحسبين نفسك عاد قلت شوفو امي كانت حاطه زمام بس الحين ماتحط قالت امي هذاااااااك اول

وانااقول اول تحول

الله الزمام انقرض مع انقراض الكهيل الله يرحمهن
يعطيك العافية أبو أحمد على المعلومات عن هذه الحليه القديمة.

ويعافيكم رب السماء .. يكفي انا نتذكر الاولين وعلى فكرة هناك من لايزال يستخدمها لكن بدل الفضة اصبح ذهب والماس

مشكور اخوي ّ ابو احمد " على طرحك الراقي

دمت بخير وسعادة

مشكور اخى على طرحك المميز
اكيد الزمام كان شكله كتحفه رائعة تتزين بها المرأة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجنوب

وتقول أحدى المتخصصات الأكاديميات أن "الزمام"، وهو عبارة عن زينة توضع في الأنف، وقد عرف الزمام عند البدو وفي العصر الإسلامي، وترجع أصوله إلى إفريقيا والمغرب العربي، وبعض الفتيات يحاولن ارتداء الزمام، ولكن بطرق حديثة متوائمة مع مستجدات الحضارة .

وأختم مشاركتي بالقول أن الكثير منا يتذكر واحدة من أقدم وأجمل الأغاني في الجزيرة العربية الا وهي لالا يلخيزرانة والتي تقول احدى أبياتها:
لالا وزمام سيدي طاح فى جمة البير
لا لا وجنيه ابوسيفين للي يجيبه

منقول

موضوع جميل مادام عن جمال المرأة شكرا ًجزيلا ً لك
لان هالموضوع الهمني كتابة موضوع هنا في
منتدىالتراث في الايام المقبلة

*اسمحلي اصحح معلومة جاءت في النص
الزمام من الموروث العالمي و لكنه عرف في قارات العالم القديم
خاصتا ً آسيا و الهند و جزيرة العرب تحديدا ً و القارة الافريقية
مع بون شاسع حيث ان الزمام في افريقيا مبالغ فيه
و احجامه كبيرة و قد يخيل اليك ان المرأة هناك ترتديه
لاخافت الاشباح و الارواح الشريرة و ليس الزينه
و في هذا كثير من الصحة حسب اعتقاداتهم القوية بالارواح

اما المرأة العربية (و المرأة الهندية ايضا ً)تفننت في زينتها و توصلت
الى مالم يتوصل اليه نساء العالم
و اثقلت نفسها بالحلي المجلجلة
حبا ً في التأنق
و ابراز المفاتن و
مواطن الجمال
و بسبب حياة المرأة المدللة سواءً في القصور أو في البادية

* انضر الى البيت الذي اشرت اليه ما هو
الا واحد من نصوص لا عد لها
في التغني بالمرأة التي ترتدي الزمام
وهو من الخبيتيات الشبيهه بالمسحباني و الخطوة
التي عرفت غرب
جزيرة العرب
و هاك بعض ابياتها
يا لالا و الشمس غابت و الحبيب على الباب يا لالالا لالاه
يا لالا قومي ارقصي يا ام الكفوف المحناه يا لالالا لالاه
يا لالا و ازمام سيدي طاح في جمة البير يا لالالا لالاه
يا لالا و جنيه ابو سيفين للي يجيبه يا لالالا لالاه
يا لالا و الخاتم المنقوش انا ويش ابيبه يا لالالا لالاه
يا لالا اما انكسر و الا تغير عليه يا لالالا لالاه

* الاسلام احل للمرأة لبس ما اعتادت عليه و لا يشكل ضررا ً
عليها بل الاسلام حريص على ما ينفع المرأة
فيزيدها جمالا و خفرا ً و انوثة

*و ها هو اليوم يعود بشكل جميل و ملفت في اشكال جميلة رقيقة تكاد
لا تراها بالعين المجردة ولكنك تنبهر من
اضوائها الرقيقة بالوان الطيف

باحثة في تاريخ المنطقة

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .