صاحبي لديه منتدى فيه أقسام للفن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل

زادك الله علماً وفقهك بالدين وأسأل الله أن يجعل عملك هذا خالصاً لوجهه ويجعله في موازين حسناتك

سؤالي

لي صاحب لديه منتدى وفيه أقسام للفن والفنانين وأقسام لستار أكاديمي وغيرها والعياذ بالله

فهل عليه إثم كصاحب منتدى وهل يحمل أوزار أعضائه وهل هذا يعين على نشر الرذيلة والفاحشه

أفدني جزاك الله خيراً لكي أفيد صاحبي قبل أن يأتي يوم لاينفعه فيه ندم

وجزاك الله عنا خير الجزاء




جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

نسأل الله السلامة والعافية .
هذا عليه إثم ما ينشر ، وإثم من ينشر عنده في المنتدى ، وإثم من يقرأ ، وإثم من كل من يسمع ، وإثم كل ما يُسمَع .
يَحمِل أوزار أولئك ولا ينقص من أوزراهم شيئا .
وأدلة ذلك كثيرة ، منها :
قوله تعالى : ( لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ ) .
وقوله صلى الله عليه وسلم : مَن دَعا إلى هُدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ، ومَن دَعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام مِن تَبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا . رواه مسلم .

ثم إن الأغاني لا تَدعو إلى فضيلة ، وإلى الأخلاق الكريمة ، ولا إلى المعاني السامية . بل تَدعو إلى الرذيلة والفاحشة وإلى كل خُلُق مرذول !
بل تُهوّن الحرام في صورة عِشق وغَرَام !
وتُزيِّن القبيح من خلال الآهات ، وتصوير ذلك على أنه حُبّ بريء !
وقد بَرِئتِ البراءة منه !

فالأغاني والغناء والمغنّون والمغنيات ، يَدعون إلى الرذيلة ، بل – وأحسبهم – يَسعَون إلى نشر الفاحشة في الذين آمنوا .
وقديما قال الفضيل بن عياض : الغناء رُقْيَة الزنا .

فالذي ينشر الأغاني – فضلا عن الْمُغنِّي – له نصيب من قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ) .

كما أن تعمّد سماع الأغاني يُعتبر من الإصرار على المعصية
وهو تعمّد لمخالفة النبي صلى الله عليه وسلم مع دعوى محبته
فإنك لا تجِد مُسلِماً إلا وهو يَزعم محبة النبي صلى الله عليه وسلم
إلا أن المقياس :
لو كان حبك صادقا لأطعتـه = إن المحب لمن يحب مطيـع

وقول الله أصدق وأبلَغ : (فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
وهذا تحذير من رب العالمين للذين يُخالِفون أمر النبي صلى الله عليه وسلم .
قال الإمام أحمد : أتدري ما الفتنة ؟ الفتنة الشرك ، لعله إذا رَدّ بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك . اهـ .

وهذا تحذير شديد ووعيد أكيد على من يُخالِف أمره صلى الله عليه وسلم عَمداً .

وكم خانت الأغاني صاحبها عند الموت ! فأصبَح يلهَج بها ، ويُردِّد كلماتها !

قال ابن القيم رحمه الله :
قيل لآخر : قُل : لا إله إلا الله ، فجعل يَهذي بالغناء ، ويقول : تاتنا تنتنا ... حتى مات .
وقيل لآخر ذلك ، فقال : وما ينفعني ما تقول ؟ ولم أدَعْ معصية إلاّ ركبتها ، ثم قَضَى ولم يَقُلْهَا .
وقيل لآخر ذلك ، فقال : وما يُغْنِي عَنِّي ؟ وما أعلم أني صَلَّيتُ لله تعالى صلاة ، ثم قَضَى ولم يَقُلْهَا .
وقيل لآخر ذلك ، فقال : هو كافر بما تقولُ ، ولم يَقُلْهَا وقَضَى .
وقيل لآخر ذلك ، فقال : كلما أردت أن أقولها فلساني يُمْسِكُ عنها .
ثم قال : وسبحان الله ! كم شَاهَد الناس من هذا عِبَراً ؟ والذي يَخْفَى عليهم من أحوال المحتَضَرِين أعظم وأعظم .
وإذا كان العبد في حال حضور ذهنه وقوته وكمال إدراكه قد تمكّن منه الشيطان ، واستعمله بما يريده من المعاصي ، وقد أغفل قلبه عن ذِكْرِ الله تعالى وعَطَّل لسانه من ذِكْرِه ، وجوارحه عن طاعته ؛ فكيف الظن به عند سقوطه قواه ؟ واشتغال قلبه ونفسه بما هو فيه من ألَمِ النَّزْع ؟ وقد جَمَعَ الشيطان له كلّ قوته وَهِمَّتِه ، وحَشَدَ عليه بجميع ما يقدر عليه لينال منه فُرْضَتَه ، فإن ذلك آخر العمل ، فَأقْوى ما يكون عليه شيطانه ذلك الوقت ، وأضعف ما يكون هو في تلك الحالة ، فمن تُرى يَسْلَم على ذلك ؟
فهناك (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ) . اهـ .

فقُل لِصاحبك يُدرِك نفسه ، ويتوب إلى الله ويندم قبل أن لا ينفع الندم .
واتْلُ عليه قول الله عزّ وجلّ : (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)
وقُل له قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : اتَّقِ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ ، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ . رواه الإمام أحمد والترمذي .

وقوله عليه الصلاة والسلام : إذا أحسنت في الإسلام لم تُؤاخذ بما عملت في الجاهلية ، وإذا أسأت في الإسلام أُخِذت بالأول والآخر . رواه الإمام أحمد .

والله تعالى أعلم .

انا لله وانا اليه راجعون


اللهـم اهدنا للبر والتقوى

وغفر خطيئاتنا يوم الدين

مشكور اخى على الموضوع جزاك الله خيرا

بارك الله فيك أخي ابو الوليد

جزاك الله خيرا على نشر هذه الفتوى ونحمد الله سبحانه باننا لانسمح في رباع بالاغاني ولا نشرها ولا سماعها ونحاول بقدر الامكان ان نكون بعيدين كل البعد عما حرم الله سبحانه فأعينونا اخواننا اعضاء منتديات رباع على ذلك بارك الله في الجميع

ان ما ننشره في
المنتديات الفكرية و الثقافية
هي اعمال ثقافية منتقاة
و كلماتها راقية
و نستخدمها للفت النظر للادب الراقي
و التراث الاصيل
فان وجدنا بعض الاعمال فيها موسيقى فنحن
نستخدمها مؤقتا ً
و لفئة خاصة و هم الموكلون بالتأليف
و الهندسة الصوتية و الالحان
و نحن نحاول جادين ان نقنع
المبدعين باستخدام الدف و المؤثرات
و الابتعاد عن المسيقى

شكرا ً لك
و ثق اننا لا نشجع على الغناء
بكافة اشكاله

وااااافي<<< هلا بواااافي جزاك الله خير على المرور
رحاب الرحمن<<< أسعدني المرور والرد
سعود <<< نورت يالغالي وياك انشاء الله
صقر الجنوب<<< والله فرحت بمرورك وردك وأنت ياصقر لك ساقبه في هذا الموضوع الله يعلم بها جزاك الله خير الجزاء
غامديه<<< قول النبي-صلى الله عليه وسلم-:-(ما أسكر كثيره فقليله حرام) شكرا لك على المرور والرد