مدائن صالح بالـعلا متحف سيـاحي مفتوح

مدائن صالح بالـعلا متحف سيـاحي مفتوح



السبت, 11 أبريل 2009


المدينة - الــعــلا



في الطريق إلى مدائن صالح «الحجر» تستعيد من ذاكرتك أناشيد الأماكن التاريخية وملامح صمودها في وجه تصاريف الزمن.
ومدائن صالح الآثار والتاريخ تختزن دهاليزها الأسرار وقلّما نجد مدينة في كل بقاع الأرض جمعت ما تحتويه بين ثناياها وفي انحائها من خصائص متفردة تمتزج فيها أسرار التاريخ بالانثربولوجيا و دهاليز الماضي التليد وتختلط بخصوصية غرائبية المشاهد وبانورامية الصور.. هنا في مدائن صالح قد يغيب جزء كبير من الحاضر رافعاً قبّعته للسيد «التاريخ» الحافل بالعراقة المتميزة وبروعة شواهد الامس البعيد ومعالم العصور الغابرة. في مدائن صالح تتوقف الأعين أمام حيّز مكاني تضاريسي يأبى أن ينكشف للزائر منذ أول وهلة لتنجلي عجائبه على مهل وفي استحياء شديد كاشفاً في كل مرة من تجلياته عن معالم باهرة ومفاتن تشعرك بالفعل أنك في «مدينة» ليست مثل كل المدن وأمام معلم استوفى من الاسرار ما لا تكفي معه أيام ولا شهور لسبر أغواره والغوص في أعماقه واستجلاء رهبة المكان.
الخطأ الشائع
يعتقد الكثير من الناس ان اسم مدائن صالح تعود تسميتها الى نبي الله صالح عليه السلام وهذا خطأ شائع يجب الانتباه إليه حيث بدأ الناس يتعارفون على هذا المسمى منذ القرن الثامن الهجري ويذكر ابن ناصر الدين محمد عبدالله نقلاً عن أبي محمد القاسم البرزالي أن مدائن صالح التي تبعد عن العلا 22 كلم ينسب اسمها إلى صالح وهو من بني العباس بن عبدالمطلب.. أمّا قبل ذلك فكان يطلق عليها مسمى «الحجر» وقد ورد ذلك في القرآن الكريم بل وحمل اسمها إحدى سور القرآن الكريم وهي سورة الحجر.
ورغم عوامل التعرية إلاّ أن التاريخ يظل صامداً ولسان حاله يقول حاوروني واسألوا «الأمكنة» إنهّا أمامكم لن تضنّ عليكم بإجابة استنطقوا كل شي عن الماضي وتفاصيل حياة إنسان الجزيرة العربية في عصور ما قبل الميلاد وإلى ما قبل 2800 عام.
وفي أثار مدائن صالح تسطع الحضارة «النبطية» بكل ما بلغته من شأن كبير من حيث فنون النحت والزخرفة والعمارة كما يبدو ذلك جلياً على واجهات الأضرحة والمقابر المنحوتة في الجبال والتي تتزين بأشكال هندسية متناسقة من مثلثات ومربعات ودوائر ولا يقتصر المشهد في مدائن صالح عند ما يجسده الإبداع الحرفي الرائع الذي يشهد لتلك الحضارة بنبوغ أخاذ في فنون مختلفة بل تتجاوز ذلك إلى ما احتوته من أسرار على صعيد الانعكاسات الاجتماعية والاقتصادية لأصحاب الحضارة النبطية في ذلك الوقت منها على سبيل المثال دور ومكانة المرأة في المجتمع النبطي حيث تشير الدراسات الاثرية والابحاث الالكيولوجية الحديثة الى ان المرأة كانت ذات حضور مؤثر ومكانة متميزة لدى النبطيين وكانت تقام لها المقابر الخاصة باختلاف أحجامها وتنحت في الصخر ومن النساء الشهيرات في الحضارة النبطية هناك امرأة تدعى «كمكم» وقبرها موجود ضمن مقابر قصر البنت. كما أن هناك «رقوش» التي فضلت أن تدفن في الحجر ولانها مدينة الأسرار فلا غرو أن تكون مدائن صالح متحفاً مكشوفاً ومنجماً مفتوحاً للكثير من الباحثين الذين وجدوا بغيتهم وأناخوا مطيتهم فيها لإجراء بحوثهم ودراساتهم. ويرى بعض الباحثين أن الكتابة العربية نشأت في شمالي الجزيرة العربية عكس ما كان شائعاً أنها نشأت في بلاد الشام واعتمد في ذلك على شواهد مادية مقنعة بنيت على عدد من النقوش والكتابات في مدائن صالح.
وأنت في مدائن صالح لا تلبث أن تقابل السياح من جنسيات مختلفة حيث يجد هؤلاء في غرف التاريخ وأرض الأحلام واحداً من أهم المعالم الزاخرة إلى حد الترف بمخزون تراثي أثري تاريخي..