 |
 |
 |
|
|
|
|
|
#1
16/05/2009, 07:20 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
الحقيقة في عيونهم !!
الحقيقة في عيونهم : من المفترض دائم ان تحمل الحقيقة معنى واحد .. لكننا في عالمنا العربي .. نجد ان الحقيقة دائما مختلفة ... بحسب ثقافات المجتمع ومستوى تفكيرهم فتجد البعض يفسر " ا ل ح ق ي ق ة " إنها شفرة أتتنا من الغرب وهي ترمز لــ "الحق ي قه " ويحاولون معرفه "قه" هذا ومن هو المقصود فيها ؟؟!! وفي كل مرة يكون إصبع الاتهام على فئة أو جهة معينه بحسب ما تهوى أنفسهم إنها شفرة أتتنا من الغرب وهي ترمز لــ "الحق ي قه " ويحاولون معرفه "قه" هذا ومن هو المقصود فيها ؟؟!! وفي كل مرة يكون إصبع الاتهام على فئة أو جهة معينه بحسب ما تهوى أنفسهم إصبع الاتهام على فئة أو جهة معينه بحسب ما تهوى أنفسهم هذا النوع الفلسفي منهم .. إما النوع الاستغلالي فتجده يقوم بوضع ميزانية تحكمها ستة أصفار لتحليل معنى " ا ل ح ق ي ق ه " وماهو المقصود فيها .. وفي كل مرة تزيد الميزانية صفرا لمواصله البحث وفي النهاية لا نتيجة سوى الحقيقة !!! أما النوع السياسي منهم فهو من اخطر الأنواع لأنه شديد الذكاء يعرف كيف يفسر الحقيقة بالمعنى الذي يريد .. في كل مره يخرج سياسي حقيقة يقنع فيها البسطاء نجد سياسي أخر ينفيها ويقتنع فيها البسطاء أيضا !!! أما النوع الأدبي منهم فتجده يحاول أن يعرف أصل هذه الكلمة .. هل هي عربية ام لا .. لو كانت عربية لوجد لها مخرج أما لو كانت غير عربية شن عليها الحرب وألف علامة استفهام فمن ادخلها إلى لغتنا ؟؟؟ وهناك النوع الذي يربط الحقيقة بالدين فهم من النوع المتدين على الهوى ... فلو كانت هذه الحقيقة تخالف هواه نجدها يحرمها بشده .. أما لو كانت توافق مايريد لأكدها وأصر على نفعها للمجتمع وأنها لا تخالف الشرع بشي حتى لو عارضه من عارضه!! أما البسطاء منهم .. فيفهمون معنى الحقيقة ممن أعطاهم هذا المعلومة على حسب نوعه ولا يحاولون ابدآ أن يبحثوا ويتأكدوا منها فيحفظونها ويرددونها !!! قد يكون اغلبنا من البسطاء فلا تستطيع أن تصنف نفسك من الفلاسفة ولا من السياسيين ولا من المستغلين ولا من المتدينين وأيضا ليس من الأدباء المثقفين .. فهذه مشكلتنا كعرب .. نأخذ الحقيقة من الناطقين .. بدون أن نحاول معرفه مصدرها ولا التأكد من صحة تفسيرها فكل شيء نسمعه نصدقه حتى أصبحنا كالببغاء ننظق بمالا نفقه ... يستغلنا الكل .. فمن اراد أن يرفع اسهمة اطلق الإشاعات ومن اراد أن يبيع "السنجر" اطلع إشاعات يصعب تصديقها !!! ومن اراد أن ينشر أفكار معينه استطاع بسهوله فنحن شعب لا يفكر لا يقرأ سهل القيادة بسيط في طلباته .. فقط يريد لقمه عيشه !!!! من شعب البسطاء إما النوع الاستغلالي فتجده يقوم بوضع ميزانية تحكمها ستة أصفار لتحليل معنى " ا ل ح ق ي ق ه " وماهو المقصود فيها .. وفي كل مرة تزيد الميزانية صفرا لمواصله البحث وفي النهاية لا نتيجة سوى الحقيقة !!! أما النوع السياسي منهم فهو من اخطر الأنواع لأنه شديد الذكاء يعرف كيف يفسر الحقيقة بالمعنى الذي يريد .. في كل مره يخرج سياسي حقيقة يقنع فيها البسطاء نجد سياسي أخر ينفيها ويقتنع فيها البسطاء أيضا !!! أما النوع الأدبي منهم فتجده يحاول أن يعرف أصل هذه الكلمة .. هل هي عربية ام لا .. لو كانت عربية لوجد لها مخرج أما لو كانت غير عربية شن عليها الحرب وألف علامة استفهام فمن ادخلها إلى لغتنا ؟؟؟ وهناك النوع الذي يربط الحقيقة بالدين فهم من النوع المتدين على الهوى ... فلو كانت هذه الحقيقة تخالف هواه نجدها يحرمها بشده .. أما لو كانت توافق مايريد لأكدها وأصر على نفعها للمجتمع وأنها لا تخالف الشرع بشي حتى لو عارضه من عارضه!! أما البسطاء منهم .. فيفهمون معنى الحقيقة ممن أعطاهم هذا المعلومة على حسب نوعه ولا يحاولون ابدآ أن يبحثوا ويتأكدوا منها فيحفظونها ويرددونها !!! قد يكون اغلبنا من البسطاء فلا تستطيع أن تصنف نفسك من الفلاسفة ولا من السياسيين ولا من المستغلين ولا من المتدينين وأيضا ليس من الأدباء المثقفين .. فهذه مشكلتنا كعرب .. نأخذ الحقيقة من الناطقين .. بدون أن نحاول معرفه مصدرها ولا التأكد من صحة تفسيرها فكل شيء نسمعه نصدقه حتى أصبحنا كالببغاء ننظق بمالا نفقه ... يستغلنا الكل .. فمن اراد أن يرفع اسهمة اطلق الإشاعات ومن اراد أن يبيع "السنجر" اطلع إشاعات يصعب تصديقها !!! ومن اراد أن ينشر أفكار معينه استطاع بسهوله فنحن شعب لا يفكر لا يقرأ سهل القيادة بسيط في طلباته .. فقط يريد لقمه عيشه !!!! من شعب البسطاء الأنواع لأنه شديد الذكاء يعرف كيف يفسر الحقيقة بالمعنى الذي يريد .. في كل مره يخرج سياسي حقيقة يقنع فيها البسطاء نجد سياسي أخر ينفيها ويقتنع فيها البسطاء أيضا !!! أما النوع الأدبي منهم فتجده يحاول أن يعرف أصل هذه الكلمة .. هل هي عربية ام لا .. لو كانت عربية لوجد لها مخرج أما لو كانت غير عربية شن عليها الحرب وألف علامة استفهام فمن ادخلها إلى لغتنا ؟؟؟ وهناك النوع الذي يربط الحقيقة بالدين فهم من النوع المتدين على الهوى ... فلو كانت هذه الحقيقة تخالف هواه نجدها يحرمها بشده .. أما لو كانت توافق مايريد لأكدها وأصر على نفعها للمجتمع وأنها لا تخالف الشرع بشي حتى لو عارضه من عارضه!! أما البسطاء منهم .. فيفهمون معنى الحقيقة ممن أعطاهم هذا المعلومة على حسب نوعه ولا يحاولون ابدآ أن يبحثوا ويتأكدوا منها فيحفظونها ويرددونها !!! قد يكون اغلبنا من البسطاء فلا تستطيع أن تصنف نفسك من الفلاسفة ولا من السياسيين ولا من المستغلين ولا من المتدينين وأيضا ليس من الأدباء المثقفين .. فهذه مشكلتنا كعرب .. نأخذ الحقيقة من الناطقين .. بدون أن نحاول معرفه مصدرها ولا التأكد من صحة تفسيرها فكل شيء نسمعه نصدقه حتى أصبحنا كالببغاء ننظق بمالا نفقه ... يستغلنا الكل .. فمن اراد أن يرفع اسهمة اطلق الإشاعات ومن اراد أن يبيع "السنجر" اطلع إشاعات يصعب تصديقها !!! ومن اراد أن ينشر أفكار معينه استطاع بسهوله فنحن شعب لا يفكر لا يقرأ سهل القيادة بسيط في طلباته .. فقط يريد لقمه عيشه !!!! من شعب البسطاء ابدآ أن يبحثوا ويتأكدوا منها فيحفظونها ويرددونها !!! قد يكون اغلبنا من البسطاء فلا تستطيع أن تصنف نفسك من الفلاسفة ولا من السياسيين ولا من المستغلين ولا من المتدينين وأيضا ليس من الأدباء المثقفين .. فهذه مشكلتنا كعرب .. نأخذ الحقيقة من الناطقين .. بدون أن نحاول معرفه مصدرها ولا التأكد من صحة تفسيرها فكل شيء نسمعه نصدقه حتى أصبحنا كالببغاء ننظق بمالا نفقه ... يستغلنا الكل .. فمن اراد أن يرفع اسهمة اطلق الإشاعات ومن اراد أن يبيع "السنجر" اطلع إشاعات يصعب تصديقها !!! ومن اراد أن ينشر أفكار معينه استطاع بسهوله فنحن شعب لا يفكر لا يقرأ سهل القيادة بسيط في طلباته .. فقط يريد لقمه عيشه !!!! من شعب البسطاء مختلفة ... بحسب ثقافات المجتمع ومستوى تفكيرهم فتجد البعض يفسر " ا ل ح ق ي ق ة " إنها شفرة أتتنا من الغرب وهي ترمز لــ "الحق ي قه " ويحاولون معرفه "قه" هذا ومن هو المقصود فيها ؟؟!! وفي كل مرة يكون إصبع الاتهام على فئة أو جهة معينه بحسب ما تهوى أنفسهم إنها شفرة أتتنا من الغرب وهي ترمز لــ "الحق ي قه " ويحاولون معرفه "قه" هذا ومن هو المقصود فيها ؟؟!! وفي كل مرة يكون إصبع الاتهام على فئة أو جهة معينه بحسب ما تهوى أنفسهم إصبع الاتهام على فئة أو جهة معينه بحسب ما تهوى أنفسهم هذا النوع الفلسفي منهم .. إما النوع الاستغلالي فتجده يقوم بوضع ميزانية تحكمها ستة أصفار لتحليل معنى " ا ل ح ق ي ق ه " وماهو المقصود فيها .. وفي كل مرة تزيد الميزانية صفرا لمواصله البحث وفي النهاية لا نتيجة سوى الحقيقة !!! أما النوع السياسي منهم فهو من اخطر الأنواع لأنه شديد الذكاء يعرف كيف يفسر الحقيقة بالمعنى الذي يريد .. في كل مره يخرج سياسي حقيقة يقنع فيها البسطاء نجد سياسي أخر ينفيها ويقتنع فيها البسطاء أيضا !!! أما النوع الأدبي منهم فتجده يحاول أن يعرف أصل هذه الكلمة .. هل هي عربية ام لا .. لو كانت عربية لوجد لها مخرج أما لو كانت غير عربية شن عليها الحرب وألف علامة استفهام فمن ادخلها إلى لغتنا ؟؟؟ وهناك النوع الذي يربط الحقيقة بالدين فهم من النوع المتدين على الهوى ... فلو كانت هذه الحقيقة تخالف هواه نجدها يحرمها بشده .. أما لو كانت توافق مايريد لأكدها وأصر على نفعها للمجتمع وأنها لا تخالف الشرع بشي حتى لو عارضه من عارضه!! أما البسطاء منهم .. فيفهمون معنى الحقيقة ممن أعطاهم هذا المعلومة على حسب نوعه ولا يحاولون ابدآ أن يبحثوا ويتأكدوا منها فيحفظونها ويرددونها !!! قد يكون اغلبنا من البسطاء فلا تستطيع أن تصنف نفسك من الفلاسفة ولا من السياسيين ولا من المستغلين ولا من المتدينين وأيضا ليس من الأدباء المثقفين .. فهذه مشكلتنا كعرب .. نأخذ الحقيقة من الناطقين .. بدون أن نحاول معرفه مصدرها ولا التأكد من صحة تفسيرها فكل شيء نسمعه نصدقه حتى أصبحنا كالببغاء ننظق بمالا نفقه ... يستغلنا الكل .. فمن اراد أن يرفع اسهمة اطلق الإشاعات ومن اراد أن يبيع "السنجر" اطلع إشاعات يصعب تصديقها !!! ومن اراد أن ينشر أفكار معينه استطاع بسهوله فنحن شعب لا يفكر لا يقرأ سهل القيادة بسيط في طلباته .. فقط يريد لقمه عيشه !!!! من شعب البسطاء إما النوع الاستغلالي فتجده يقوم بوضع ميزانية تحكمها ستة أصفار لتحليل معنى " ا ل ح ق ي ق ه " وماهو المقصود فيها .. وفي كل مرة تزيد الميزانية صفرا لمواصله البحث وفي النهاية لا نتيجة سوى الحقيقة !!! أما النوع السياسي منهم فهو من اخطر الأنواع لأنه شديد الذكاء يعرف كيف يفسر الحقيقة بالمعنى الذي يريد .. في كل مره يخرج سياسي حقيقة يقنع فيها البسطاء نجد سياسي أخر ينفيها ويقتنع فيها البسطاء أيضا !!! أما النوع الأدبي منهم فتجده يحاول أن يعرف أصل هذه الكلمة .. هل هي عربية ام لا .. لو كانت عربية لوجد لها مخرج أما لو كانت غير عربية شن عليها الحرب وألف علامة استفهام فمن ادخلها إلى لغتنا ؟؟؟ وهناك النوع الذي يربط الحقيقة بالدين فهم من النوع المتدين على الهوى ... فلو كانت هذه الحقيقة تخالف هواه نجدها يحرمها بشده .. أما لو كانت توافق مايريد لأكدها وأصر على نفعها للمجتمع وأنها لا تخالف الشرع بشي حتى لو عارضه من عارضه!! أما البسطاء منهم .. فيفهمون معنى الحقيقة ممن أعطاهم هذا المعلومة على حسب نوعه ولا يحاولون ابدآ أن يبحثوا ويتأكدوا منها فيحفظونها ويرددونها !!! قد يكون اغلبنا من البسطاء فلا تستطيع أن تصنف نفسك من الفلاسفة ولا من السياسيين ولا من المستغلين ولا من المتدينين وأيضا ليس من الأدباء المثقفين .. فهذه مشكلتنا كعرب .. نأخذ الحقيقة من الناطقين .. بدون أن نحاول معرفه مصدرها ولا التأكد من صحة تفسيرها فكل شيء نسمعه نصدقه حتى أصبحنا كالببغاء ننظق بمالا نفقه ... يستغلنا الكل .. فمن اراد أن يرفع اسهمة اطلق الإشاعات ومن اراد أن يبيع "السنجر" اطلع إشاعات يصعب تصديقها !!! ومن اراد أن ينشر أفكار معينه استطاع بسهوله فنحن شعب لا يفكر لا يقرأ سهل القيادة بسيط في طلباته .. فقط يريد لقمه عيشه !!!! من شعب البسطاء الأنواع لأنه شديد الذكاء يعرف كيف يفسر الحقيقة بالمعنى الذي يريد .. في كل مره يخرج سياسي حقيقة يقنع فيها البسطاء نجد سياسي أخر ينفيها ويقتنع فيها البسطاء أيضا !!! أما النوع الأدبي منهم فتجده يحاول أن يعرف أصل هذه الكلمة .. هل هي عربية ام لا .. لو كانت عربية لوجد لها مخرج أما لو كانت غير عربية شن عليها الحرب وألف علامة استفهام فمن ادخلها إلى لغتنا ؟؟؟ وهناك النوع الذي يربط الحقيقة بالدين فهم من النوع المتدين على الهوى ... فلو كانت هذه الحقيقة تخالف هواه نجدها يحرمها بشده .. أما لو كانت توافق مايريد لأكدها وأصر على نفعها للمجتمع وأنها لا تخالف الشرع بشي حتى لو عارضه من عارضه!! أما البسطاء منهم .. فيفهمون معنى الحقيقة ممن أعطاهم هذا المعلومة على حسب نوعه ولا يحاولون ابدآ أن يبحثوا ويتأكدوا منها فيحفظونها ويرددونها !!! قد يكون اغلبنا من البسطاء فلا تستطيع أن تصنف نفسك من الفلاسفة ولا من السياسيين ولا من المستغلين ولا من المتدينين وأيضا ليس من الأدباء المثقفين .. فهذه مشكلتنا كعرب .. نأخذ الحقيقة من الناطقين .. بدون أن نحاول معرفه مصدرها ولا التأكد من صحة تفسيرها فكل شيء نسمعه نصدقه حتى أصبحنا كالببغاء ننظق بمالا نفقه ... يستغلنا الكل .. فمن اراد أن يرفع اسهمة اطلق الإشاعات ومن اراد أن يبيع "السنجر" اطلع إشاعات يصعب تصديقها !!! ومن اراد أن ينشر أفكار معينه استطاع بسهوله فنحن شعب لا يفكر لا يقرأ سهل القيادة بسيط في طلباته .. فقط يريد لقمه عيشه !!!! من شعب البسطاء ابدآ أن يبحثوا ويتأكدوا منها فيحفظونها ويرددونها !!! قد يكون اغلبنا من البسطاء فلا تستطيع أن تصنف نفسك من الفلاسفة ولا من السياسيين ولا من المستغلين ولا من المتدينين وأيضا ليس من الأدباء المثقفين .. فهذه مشكلتنا كعرب .. نأخذ الحقيقة من الناطقين .. بدون أن نحاول معرفه مصدرها ولا التأكد من صحة تفسيرها فكل شيء نسمعه نصدقه حتى أصبحنا كالببغاء ننظق بمالا نفقه ... يستغلنا الكل .. فمن اراد أن يرفع اسهمة اطلق الإشاعات ومن اراد أن يبيع "السنجر" اطلع إشاعات يصعب تصديقها !!! ومن اراد أن ينشر أفكار معينه استطاع بسهوله فنحن شعب لا يفكر لا يقرأ سهل القيادة بسيط في طلباته .. فقط يريد لقمه عيشه !!!! من شعب البسطاء المزيد... 
|
اخر 5 مواضيع التي كتبها نواف بيك البريدية
|
|||||
| المواضيع | المنتدى | اخر مشاركة | عدد الردود | عدد المشاهدات | تاريخ اخر مشاركة |
|
sssssssssssss : Orjwan Webmaster بواسطة
|
مجموعة نواف بيك البريدية | 0 | 19594 | 06/06/2018 04:27 AM | |
|
تجربة : مناير بواسطة
|
مجموعة نواف بيك البريدية | 0 | 7652 | 05/06/2018 03:47 AM | |
|
قيادة المرأة للسيارة بعيون رسامي الكاريكاتير :...
|
مجموعة نواف بيك البريدية | 0 | 7807 | 04/10/2017 06:19 AM | |
|
أطرف الكاريكاتيرات حول بعض التصرفات في رمضان :...
|
مجموعة نواف بيك البريدية | 0 | 7493 | 04/06/2017 07:31 PM | |
|
طفلة عمرها 3 سنوات تبهر 27 ألف متابع بهذه الصور :...
|
مجموعة نواف بيك البريدية | 0 | 7910 | 20/05/2017 10:13 AM | |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
(مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
|
|
| لا يوجد أعضاء |
|
|
الإعلانات النصية ( أصدقاء الأكاديمية ) |
|||||
 |
 |
 |
 |
 |
العرض العادي
