الأولوية في الرضاعة للعمالة العربية .. ثم الدول الاسلامية .. ويقدم الاوروبي على الأمريكي !

القرني معلقا على فتوى رضاعة الكبير : الأولوية في الرضاعه للعمالة العربيه .. ثم الدول الاسلاميه .. ويقدّم الاوروبي على الأمريكي !
الرياض - محمد النادر (حدث)

كتب الشيخ الدكتور عائض القرني (الداعية المعروف) مقالا ساخرا يعلق فيه على فتوى رضاع الكبير التي أجازها الشيخ عبد المحسن العبيكان مؤخرا بضوابط معينة وأثارت جدلا واسع
وقال القرني في مقاله المنشور بملحق الرسالة الجمعة الماضية:" هذه الفتوى التي هي من عجائب العصر، ومن غرائب الدهر، ومن روائع المصر، سوف يصبح عندك أبناء من الرضاعة من كافة الجنسيات في بيتك، فما عليك إلا أن تأذن لزوجتك أن ترضع الهندي والأفغاني والإندونيسي والباكستاني والسيرلنكي والفلبيني فيصبحوا أبناء لك من الرضاعة ".

ويتابع ساخراً:"وفي نفس الوقت إخوة ويصير سمننا في دقيقنا ويصبحون منا وفينا نسباً وحسباً فهم أبناء وإخوة وأعمام وأخوال وتُلغى رواتبهم وتُهدى لهم البيوت والسيارات والمزارع ولهم حق تولي المناصب الكبرى فهم إخوة اللحم والدم، وأنفك منك ولو كان أجدع، وذكروا أن امرأة أخذت بالفتيا في إرضاع الكبير فدخل عليها زوجها وإذا هي ترضع السائق الباكستاني وكان كث اللحية ووضعته على الكرسي المقابل وألقمته ثديها وبينما هو يرضع منها تحرك كرسيّها وكادت تسقط من شدة مصه لثديها فنـزع فمه وصاح: (أمسك لخيه) يعني تمسكي باللحية، وبعد هذه الفتيا المشهورة المحبّرة المذكورة فسوف يركب شبابنا وبناتنا في باص واحد لأنهم إخوة من الرضاعة، ولا بد عند الرضاعة أن نبدأ بالأقرب فالأقرب فنسمح للنساء بإرضاع العمالة الوافدة من الدول العربية أولاً لأننا نحن وإياهم تحت مظلة: (أمة عربية واحدة، ذات رسالة خالدة، لكن الأمة راقدة جاحدة جامدة راكدة، حماها الله من العين الفاسدة، وبعدها إرضاع عمالة الدول الإسلامية؛لأنهم إخوتنا في العقيدة والدين، لا في التراب والطين، ثم إرضاع عمالة الدول الصديقة التي لم تتعاطف مع إسرائيل، ويُقدم إرضاع الأوروبي على الأمريكي لأن مواقف أمريكا معنا تعرف وتنكر على منهج (معكم معكم عليكم عليكم)، والآثار التي تترتب على فتوى إرضاع الكبير فلا يمكن أن تحصى ولا تحصر كحلّ معضلة العنوسة والبطالة، فبعد رضاعة العمالة الوافدة يجوز لهم التزوّج من بناتنا وأخواتنا والمطالبة بالجنسية والفوز الكبير بالشرف العظيم والمجد الباقي بعضوية مجلس الشورى وسوف يصبح سائقك كابنك من صلبك ثمرة فؤادك وروح روحك وتريح نفسك من تربية الأطفال من جديد الذين يزعجونك بطلبات شراء اللابتوب والبلاستيشن وجوال بلاك بيري والسيكل والهدايا وتكاليف حليب السعودية وحليب نادك وحفايظ بامبرز لأنه أتاك أبناء في الأربعين والخمسين من أعمارهم وهذا رزق ميسور جاهز وحاضر لا يُتعبون في تربية ولا تخاف العقوق والفظاظة والغلظة وأيضاً يرزقنا الله ببنات وأخوات من الرضاعة سامعات طائعات من البنقال وجزر القمر والسنغال وجزر مورو وتيمور الشرقية ويصبح البيت صلاة جامعة ولا يصبح فينا غريب ولا أجنبي وحُلت مشكلة العقم فالمرأة العقيم إذا در لبنها ترضع خمسة من العمال فإذا هم بعد ساعة أبناء بررة وكم من امرأة الآن تريد أن تُرضع من حولها من الشباب لكنها تستحيي من سطوة المجتمع !!

تم إضافته يوم الإثنين 07/06/2010 م - الموافق 25-6-1431 هـ الساعة 1:12 مساءً

شوهد 330 مرة - تم إرسالة 2 مرة

مع احترامي الشديد للشيخ الا ان المقاله ساخره

هذه فتوى من قديم الزمان والله يصلح الشيخ العبيكان الذي اثارها بهذا الوقت

العبيكان غرته مكانته كمستشار في الديوان ويظن انه لافقيه بعده فبدأ مرحلة الخرف

جابها العبيكان
الان خصص اسبوع ما هو يوم للرضاعه من قبل منظمة الصحه العالميه لان من خلال الاحصاء تبين ان اغلب الامعات لا يرضعن ابنائهم الا بالرضاعه الصناعيه والقليل منهن طبيعي
فهناك مشكله في الادرار ومحاولة تثقيفهم على عادات غذائية قد تساهم في عملية الادرار

الان مشكلة وزارات الصحه في العالم ان ما في امهات تدر ثديهن لارضاع ابنائهم ويجي العبيكان يبغانا نرضع العرب والعجم

الضعوف الصغار ما لقيوا ما يشربونه مهلا على رضاعه ونزيد الطين بله اسدح افغاني وبنقالي معها على السرير
زي مقال عائض امسكي بلحية الافغاني وهو يمص بشده قصدي يرضع بشده
والله ليكسر احواضها ويهشم اضلاعها خاصه وهو له سنين ما راح بلده وبدل ماترضعه والله ليرضعها حليب انياك
وان ارضعته والله ماتكمل سبع رضعات الا وهو معه قبيله في بطنها ويرجع اب لابنائها

ونشغل المحاكم والناس واحنا ندور للشهود علشان يشهدوا ان السائق ابننا البالغ من العمر 54سنه قد اتم سبع رضعات وبعد نرجع لك ياشيخ بعد تسع اشهر نضيف ذريته والله يكون في عون الاحوال المدنيه نسببهم في كروت العائله ونظيف خلق بعد جايين

نسال الله العافيه ودق الله نحره

كلام في الصميم من الشيخ عايض القرني وان كان انه ماراح يعجب
سكان المنطقه الوسطى والقصيم وما جاورها

يعطيكم العافية جميعا على مروركم الأكثر من رائع ، والحقيقة والله أعلم بصحة هاذي الفتوى وما المقصود منها في هذا الوقت بالذات ، لكن هاذي يمكن كانت في زمن قديم جدا في زمن قديم جدا بمئات السنين والله أعلم وهي حالة خاصة وفريدة حدثت فقط مرة واحدة يمكن من نوعها في ذلك الوقت الذي يتصف النساء فيه بالأمانة والعفة والطهارة والإخلاص في اتباع الدين بالطريقة الصحيحة وهي حالة خاصة لشاب صغير يمكن كان يخدم في مع أحد التابعين والله اعلم ويستحيل أن تواكب هذه الفتوى هذا العصر ، لخطورتها أو التمادي فيها . شكرا لمروركم جميعا .