ويذا سنع التـشرّاقة تيه يا عطية .

إخواني وأخواتي الأعزاء أسعد الله أوقاتكم بكل خير وبعد : هذه قصة جرت أحداثها من زمن قديم في إحدى قرى السراة التابعة لمنطفة غامد وهي قصة طريفة ومضحكة وسبق أن عرّج عليها أخي الحبيب عين الجمل في إحدى مشاركاته ولكن بشكل مختصر ، ونظراً لأن لدي خلفية جيدة عن القصة فسأذكرها لكم بشكل مفصل مع شكري وإعتذاري لأخي وحبـيـبي عين الجمل وهذ ليس قصوراً فيما ذكره عن القصة فالعين ما تعلا على الحاجب ونستميحه عذراً في ذكرها :
يقال أن أحد الشيـبان في إحدى القرى التابعة لمنطقة غامد خرج الصباح من بـيـته لكي يتشرّق ويتشعّق في الشمس حتى يقفض قروعه وقروع كهلته وبينما هو قاعد يتشرّق ويتشعّق في الشمس وإذا بذولاك التهمان ينصبّوا عليه حيا الله سلم الله ، قالوا يا سمي نبي الفطور ، الرجال استحى منهم وقال الله يحييكم مع علمه أن الفطور لا يكفي الجميع ويا دوب يكفيه ويكفي كهلته وكانت أحوال الناس قديماً بسيطة وعلى قد الحال ، أخذهم وراح بهم البيت وأدخلهم في المجلس وراح عند كهلته في سند البيت وهي تعبى الفطور وقال لها يا مره تري معي ضيوف ونحيهم قعاد في المجلس ويبغوا القروع ، قالت إن الله ياهبها في صنقـتك قل آمين إن كان إنك رحت مع صباح الله تـتقشقش لنا التهمان وتجي تصبهم عندي في البيت ، ويذا سنع الضيوف ذوليه يا عطية ، قال يا بنت الحلال خرجت قصدي بأتشرّق وأتشعّق في الشمس حتى يقفض القروع وأنصلّوا عليه هذولا التهمان عليّ الحرام ما أدري من فين خرجوا عليّه وطلبوا الفطور واستيحت أردهم ، قالت ويذا سنع التشراقة تيه يا عطية ما هيب عادتك تـتـشرّق وما قد سويتها من قبل ، قال قولي يالله وأقول يالله ، الله لا عاد يزيد يجي بعدها تشرّاقة بعد اليوم قولي آمين .
تحياتي واحترامي للجميع .

هههههههههه أحسنت أخي العزيز سليتان وصف رائع وقصه تحكي حال الناس قديماً
أيام الجوع والحاله الماديه الصعبه بس لي وقفات إذا سمحت لي ......
أولاً تمنيت إنك أسميت الرجل غرم الله مو عطيه لأن اسم عطيه مشتهر عند زهران أكثر من عند غامد..ههههههههه
ثانياً التهمان قديماً كانت أحوالهم تعبانه جداً لظروف المناخ الصعبه ولعدم توفر أساسيات الحياه
لكنهم والله يشهد أهل كرم وسخاء بشكل عجيب وأنا أذهب زيارات ورحلات هناك وأعرفهم جيداً
الأمر الأهم هو إنك مبدع وصاحب نكته وعليك وصف وسرد للقصص رائع فياليت ما تحرمنا من تواجدك
الدائم معنا وأتمنى أن تتقبل تعليقي بصدر رحب لأني والله أحب مواضيعك والتواصل معك
ولك مني خالص الود والسلام
آمير الكونــ

أخي الكريم أمير الكون تشرفت بمرورك بموضوعي والله لا يهينك ويعطيك العافية وجميع الأعضاء .
أما بالنسبة لوقفاتك فكل ما قلته صحيح فإسم غرم الله منتشر في غامد وكذلك في زهران أيضاً وكذلك إسم عطية فهو منتشر في غامد وفي زهران أيضاً ولكن حسب معلوماتي أن الشخص الذي وقعت عليه القصة فعلاً إسمه عطية .
وقفتك الثانية : فكل الناس قديماً كانت أحوالهم تعبانة وإن كان التهمان أكثر لعدم توفر المواصلات مع العلم أنهم كانوا أصحاب حلال من إبل وغنم ولا زالوا وأحوالهم الآن أطيب بكثير من أحوال أهل السراة وكما تكرمت فهم أصحاب كرم خيالي لا يستطيع أن يجاريهم فيه أحد قديماً وحديثاً وأنا لما ذكرتهم بالإسم ففعلاً هم من كانوا الضيوف الذين انصلّوا على راعي التشّراقة ولم أذكرهم من باب التـنقص أو التشهير أو لشئ آخر معاذ الله فكلنا عباد لله سواسية لا فرق بـيـنـنا إلا بالتقوى فيا بخت من كان عمله صالح .
وقفتك الثالثة : فأنا أشكرك على ما ذكرته في شخصي وشهادة أعتز فيها ووسام على صدري وإن شاء لن نحرمكم من تواجدنا ، وأنا متقبل تعليقك برحابة صدر والله يديم المحبة والتواصل فيما بين الجميع .
تحياتي وأشواقي واحترامي لك .

رائع ما خط بنانك وما جادت به نفسك
على اخوانك الذين يتعطشون لمداد قلمك يا أخي الكريم
ســـــــليتــــان

والأخ آمير الكون عبر عما نكنه اتجاهك ... وصدق وكفى

اما القصة اعجبني صراحتك واعطاء كل ابطال القصة حقهم
من الإحترام و التقدير ... وهذا حقهم علينا فهم الأصل ونحن الفرع

وفي ذلك الزمن تكثر القصص والأحداث الاجتماعية لحاجة الناس لبعضهم

ومثل ماقال المثل ( الناس للناس و الكل بالله )

وأحيئ فيك اخلاقك وطلبك السماح من اخيك ،

فاقول ما زادك ذلك الا علو ورفعة وسوف اكون مثلك صريح (ليس من طبعي )
واذكر لكم مصدري في القصة (قصة التشريقة ) الراوي رجل شهراني
من قبيلة شهران وعندما سالته عن القبيلة قال من حول بلحمر !!
قلت لا يكون من زهران خلوني اعرف قريته عشان امزح على جماعته بها ،
تعرفون زمان ديارنا كانت مناطق عبور للحجاج ،

وربما تكون قصتك هي الحقيقة ولكن لبعدها الزمني وكثرة الرواة صابها
التحريف ،،، وربما تكون قصة أخرى .. وياكثر القصص التي تتشابه عند العرب ،،

عموما يازين مناقرة الشيبان قصدي تمعك الكهلة يوم صكت قحمها بدعوة
من قلب صادق ،

وذكرتني بقصة احد اجدادي الله يرحمه
تضيف عند قبيلة ؟! وكان العشا دغابيس والدغابيس اغركم في عددها هي ثلاثة او اربعة
وتم وضعها في صحن وفي المنتصف طاسة بلال وكانوا 3 جدي وراعي البيت وكهلته ( الله يرحمهم جميع ) ، ، والإنارة قازة في حلانه في جدار البيت يعني زي قلتها ،

جدي غفر الله له (آمين ) خلص على دغبوسه اول واحد كان جووعان وهو من طبعه حار وشخصية لها حضورها في المجالس،
الكهلة استحت وقامت تدف دغبوسها جهت جدي في الظلمة ،

قحمها لاحظ الحركة ،،

وما اعجبه الوضع وكرم الكهلة الله يرحمها

عود يدقها بكوعه في جنبها ويقول كل(ن) ياكل دهلوسه (بصوت خافت )

وكل ما وصل الدغبوس عند جدي خذ منه نتفه

والقحم كل ما نغز كلهلته بكوعه اردت دهلوسها .. وإذا غفل دفته جهة الضيف ،،
حتي انتهوا من العشا

الذي اخبرني يقول ان جدنا هذا عندما يخبرهم بتيه القصة كان يضحك يضحك حتى تتغشرق عيونه ،ويدعي لمن ضيفه وكهلته

همســة

كانت الدنيا فيها حياة
واليوم مظاهر بالحياة مثل مظاهر العيد اللي نشوفها في تلفزيون اسعودية
وعرضة سعودية

لله درك اخي العزيز سليتان وأشكرك على تعقيبك وسماحة خاطرك وتوضيحك الراقي
وأنت أخي العزيز عين الجمل الشكر موصول لك _ حفظك الله _ على مشاركتك بقصة الدغابيس
الرائعه رحم الله الأولين وغفر لهم فكانت تصرفاتهم عفويه وما عندهم تصنع والله يسامح
هذا الشايب كان بهذل كهلته بكوعه كل شويه ينغزها ..هههههههههه
لكما مني خالص الود وصادق الدعاء
ودمتما في رعاية الله
آمير الكونــ

سلمت اناملك اخي العزيز سليتان
قصة رااائعة اسعدتنا بسردها لنا لتعود الينا ذكريات الماضي
والشكر موصول لأخوي امير الكون وعين الجمل
دمتم بكل خير
وبارك الله لكم في شعبان وبلغكم رمضان وانتم في احسن حاال